王用汲不是隆庆的吗怎么和海瑞是朋友1587（万历十五）海瑞病死于南京官邸获赠太太保谥号忠介海瑞死关于传说故事民间广流传
海瑞（1514－1587）字汝贤号刚峰海南琼山（今海口市）明朝著名清官海瑞经历德、嘉靖、隆庆、万历四朝1549（嘉靖二十八）海瑞参加乡试举初任福建南平教渝升浙江淳安江西兴知县推行清丈、平赋税并屡平冤假错案打击贪官污吏深民历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职打击豪强疏浚河道修筑水利工程力主严惩贪官污吏禁止循私受贿并推行条鞭强令贪官污吏退田民遂海青誉
大明王朝1966王用汲扮演者郑玉 饰 王用汲
郑玉，1957年7月6日出生，中国大陆男演员。毕业于中央戏剧学院。
明朝时海瑞和王用汲，李时珍是故交么？这三个人是怎样的人？我可以在哪个网站查到这些？三个人神交已久…海瑞和王用汲私交据传私交很好…但我觉得不太靠谱，虽然他们做过同事，在一个衙门里面上过班，但是我觉得他俩的三观不相兼容，不太可能私交甚笃，应该就是认识吧~李时珍呢，曾在胡宗宪帐下做过军医，王用汲和海瑞在战场的大后方，并不排除会有伤病被安排到后方养伤，所以他们未必就不认识¬_¬
翻译 王用汲，字明受王用汲
王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，矧乡井之祸乃不关诸生耶？”举隆庆二年进士，授淮安推官。稍迁常德同知，入为户部员外郎。古
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。佥都御史王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国、陈用宾皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之。如昨岁星变考察，将以弭灾也，而所挫抑者，半不附宰臣之人。如翰林习孔教，则以邹元标之故；礼部张程，则以刘台之故；刑部浮躁独多于他部，则以艾穆、沈思孝而推戈；考后劣转赵志皋，又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心，则虽屡经论列之潘晟，且得以不次蒙恩；苟失辅臣之心，则虽素负才名之张岳，难免以不及论调。臣不意陛下省灾塞咎之举，仅为宰臣酬恩报怨之私。且凡附宰臣者，亦各藉以酬其私，可不为太息矣哉！
孟子曰：“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。陛下欲织锦绮，则抚臣、按臣言之；欲采珍异，则部臣、科臣言之；欲取太仓光禄，则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳，或遂停止，或不为例。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，先以意可否焉，然后宣付辅臣，俾之商榷。阅习既久，智虑益弘，几微隐伏之间，自无逃于天鉴。夫威福者，陛下所当自出；乾纲者，陛下所当独揽。寄之于人，不谓之旁落，则谓之倒持。政柄一移，积重难返，此又臣所日夜深虑，不独为应元一事已也。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲籍，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不贱城市。居正死，起补刑部。未上，擢广东佥事。寻召为尚宝卿，进大理少卿。会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱，傅以谪戍。用汲驳奏曰：“按律，刑部及大小官吏，不依法律、听从上司主使、出入人罪者，罪如之。盖谓如上文，罪斩、妻子为奴、财产入官之律也。仕期之死，槚非主使者乎？宗武非听上司主使者乎？今仅谪戍，不知所遵何律也。”上欲用用汲言，阁臣申时行等谓仕期自毙，宜减等，狱遂定。寻迁顺天府尹。历南京刑部尚书，致仕。
用汲为人刚正，遇事敢为。自尹京后，累迁皆在南，以强直故也。卒，赠太子太保，谥恭质。
王用汲的介绍王用汲，字明受，隆庆二年中进士，历任推官、户部员外郎。后因上疏劾张居正，削籍归。张居正死后，起补刑部，累官南京刑部尚书。用汲为人刚正不阿，遇事敢为。万历二十一年卒，年六十六。赠太子太保，谥恭质。
王用汲是一个什么样的人，为何海瑞会讽刺说他怕死？因为海瑞和王用汲被派到浙江共同当浙江巡抚赵贞吉的陪审官，一起审改稻为桑、毁堤淹田的案子。由于这个案子牵连很广，许多朝中大臣也在其中，海瑞知道如果再继续追查下去，就可能有掉脑袋的风险。海瑞当时是个举人，而王用汲是进士。在明朝的选官制度中，进士和举人以后的发展前途是大不一样的。进士以后可以入朝做将相，而举人大多被派去做教谕，教谕只是明朝的一种很小的官职，许多心中有抱负的人在中了举人之后，都会选择继续读书考进士。所以海瑞就对王用汲说：“这个案子我一个人审就行了，反正我也只是一个举人，你们进士啊，以后还有着大好前途呢，这种可能会丢命的事情还是让我这个举人做吧。”这就是海瑞讽刺王用汲怕死的缘由。其实我觉得海瑞也许并不是讽刺，海瑞是一个不折不扣的清官，他为人十分正直，说话不会拐弯抹角，也许他话里真正的含义就是为了保护王用汲。王用汲也是一个生性朴直的人，和海瑞性格有点相似，可是王用汲却稍微比海瑞圆滑一点。王用汲平生最看不惯喜欢阿谀奉承的人，于是弹劾了张居正，结果自己被削籍为民。
说来也巧，就在王用汲上京赶考那年，正碰上明朝第12位皇帝即位，新皇登基，以示万民庆贺，宣布天下大赦，于是两年前因心直口快写下《治安疏》骂嘉靖帝而下狱的海瑞就被释放了。海瑞是一个大清官，从不贪污受贿，自己身为淳安县太爷，却穿的是平民百姓的衣服布袍，吃的是粗茶淡饭。海瑞不畏权势，他敢骂皇帝的昏庸，敢惩贪赃的官吏，敢抓作恶的权贵，海瑞是官场中的一股清流。
王用汲的生平逸事王用汲居住瑶林石龟，原来该村有王、陈、刘、罗、蔡、花等12姓，后逐渐他移，到明代中期只剩许氏和少数王氏。相传，明·万历（1573—1620年）间曾发生过石龟许氏和王用汲（参见泉州人名录《泉州人名录·王用汲》）的一段纠葛：当时，石龟许为大姓，王为小姓，难免有众欺寡、强凌弱之事，与王用汲结下怨隙。王用汲后来考上功名，官居南京副都御史、总督操江。许氏族人风传王用汲亲自率领大队兵士要来剿灭石龟许氏，自知不足与抵抗，族老乃召集全乡人丁，将族中所供奉的普庵公座前一个香炉打碎，裂成碎片49块，恰合参加会议人数，让各人身带一碎片四散逃命，声明若有缘后会，以碎片作族人标记。后来，王用汲得其母告诫：“有千年石龟，无百年操江。”忽然醒悟，不敢为过甚之事，遂撤兵而去。逃过一劫后，许氏子孙陆续还乡，而因此事居留外地者也不在少数。