少年志(少年志则国志，少年强则国强。诗歌)

少年志,则国志.后面8句
少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强, 少年独立则国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球.
“少年志则国志，少年强则国强。”全文是什么？
少年中国说

（一九○○年二月十日）

梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶。是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。 且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
少年志则国志，少年强则国强。诗歌
梁启超《少年中国说》经典段落
　　故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！
　　

　　梁启超《少年中国说》全文
　　日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
　　欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之�汉鞯海焕夏耆巳绨＜吧衬鹱炙倌耆巳缥鞑侵罚焕夏耆巳缜锖笾倌耆巳绱呵爸荩焕夏耆巳缢篮V笪螅倌耆巳绯そ醴⒃矗捍死夏暧肷倌晷愿癫煌舐砸病�
　　梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐
少年志这首诗是谁写的
貌似是本小说
“少年志,则国志”后面的八句是什么？
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。少年胜于欧洲。洲则国胜于由着少女洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
关于少年志的诗词
*志当存高远。〔三国〕诸葛亮
*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔
*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休
*君子志于择天下。〔宋〕刘炎
*褴褛衣内可藏志。书摘
*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡
*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通
*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通
*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹
*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙
*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁
*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升
*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼
*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽
*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植
*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植
*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒
*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基
*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白
*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白
*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫
*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易
*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易
*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊
*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤
*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修
*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人
*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》
*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》
*若无松柏志，超越不为高。郭沫若
*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔
*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远
*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏
*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦
*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿
*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟
*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲
*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充
*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操
*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼
*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来
*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥
*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦
*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞
*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元
*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠
*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》
*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操
*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼
*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。《格言联壁》
*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山
*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》
*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》
*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍
*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘
*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘
*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲
*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲
*无冥冥之志者，无昭昭之明；
无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况
*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非
*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁
*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，
吞吐天地之志者也。《三国演义》
*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪
*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪
*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，
不坠青云之志。 〔唐〕王勃
*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃
*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼
*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍
不拔之志。 〔宋〕苏轼
*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹
*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀
*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁
*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁
*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤
*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙
*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光
*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有
无志而建功。 〔明〕朱棣
*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅
*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，
不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩
*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩
*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄
*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确
*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲
*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志
已酬便无志。粱启超
*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
是少年智则国智，还是少年志则国志
少年智则国智，指的是，只有少年聪明了，才能带领国家变得聪明。这是梁启超《少年中国说》的一句话，这篇文章适合群体朗诵。
望楼主采纳。