南海观世音菩萨在小说中出场的情节有哪些？第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音化金蝉
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根。
菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”这揭谛得令，飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误。”八金刚闻得此言，刷的把风按下，将他四众，连马与经，坠落下地。噫！正是那：九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。
小总结：
1.观音菩萨从自愿到东土找取经人，到收服悟空、八戒、沙僧，送唐僧袈裟锡杖，然后一路助其降妖除怪，排忧解难，直到四人取得真经，得成正果。
2.观世音菩萨大慈大悲、救苦救难、神通广大、有求必应。菩萨普度众生，哪怕你罪过滔天，都给你一条活路。指引众生改邪归正，直到最后修正正果。
3.不经磨难不成佛，其中还有菩萨的坐骑。在第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 中观音菩萨还亲自考验唐僧师徒，最后九九八十一难少一难不成正果，观音菩萨又给设了一难。
扩展总结：
1.救苦救难、大慈大悲
第八回取经缘起，如来要找东土一个善信，让其苦历千山万水，寻取真经，永传东土，劝化众生脱离苦海，问：“谁可去走一遭”，这时作品写道：“当有观音尊者，行近莲台，礼佛三匝道：‘弟子不才，愿到东土寻一个取经人来也。’为使东土众生脱离苦海，佛前众多菩萨，唯有观音挺身而出，毛遂自荐，毅然决然地到东土找寻取经人。自此，观音便与东土和唐僧师徒四人结下了不解之缘，这一切都源于观音菩萨的救苦救难。
观音菩萨泽披众生，从不伤及无辜。擒红孩儿时，观音菩萨向悟空说：“‘你与我把这团围打扫干净，要三百里左近地方，不许一个生灵在地，将那窝中小兽，窟中雏虫，都送到巅峰之上安生。……’孙大圣见了，暗中赞叹道：‘果然是一个大慈大悲的菩萨。若老孙有此法力，将瓶往山一倒，管什么禽兽蛇虫哩！’”
即使是作恶多端的妖怪，只要能虔心悔过向善，观音菩萨都要给他一条出路，比如，她收红孩儿做善财童子，收黑熊怪做守山大神等等。
2.神通广大、有求必应
观音要到东土找寻取经人，如来赞道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”可见在如来这个寂灭智慧的大自在心中，对于观音菩萨的神通也还是心存赞许的。作品写太上老君与观音菩萨斗法：“当年太上老君与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜复得青枝绿叶，与旧相同。”道家的开山鼻祖太上老君，斗不过一个佛家的菩萨。《观音菩萨善缚红孩儿》一回，写孙悟空拿不动平时很轻的净瓶，菩萨解释道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面，你哪里有架海的斤量，此所以拿不动也。”大闹天宫的齐天大圣孙悟空战不下红孩儿，而观世音稍一念咒，红孩儿立即“搓耳揉腮，攒蹄打滚”。观音收红孩儿出发时，作品赞日：“逍遥欣喜下莲台，云步香飘上石崖。只为圣僧遭障害，要降妖怪救回来。”“欣喜”二字，道出了观音菩萨以救唐僧师徒脱难为乐事的慈悲和负责精神。
唐僧师徒一有困难找到观世音，观世音菩萨有求必应。《观音救难现鱼篮》一回，写悟空打不过妖怪而求救于观音，观音一听，立刻就要动身，悟空劝其更衣，观音道：“不须更衣，就此去也。”为尽快帮唐僧师徒脱难，观音菩萨衣服都来不及换。若得知唐僧师徒有难，观音菩萨会不请自来：“‘孙悟空，我来了也。’行者急回头，原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨枝，洒下甘露救火哩。”。
当孙悟空久战蝎子精不下时，观音前来献计说：“你去东天门里告求昴日星官，方能降伏。”
观音菩萨有时还化作其他形象如老太太或青年妇女等，前来向师徒四人指点迷津或前途中的妖情。统统的这些都是观音法力无边有求必应的表现。
3.温柔慈祥的母亲形象
在《西游记》中,孙悟空是个石头里跳出来的石猴子,本来应该是无父无母的,作者却又从另一方面补给了他先天缺失的父母:唐僧是时时处处约束他、 管制他、教育他的人,这恰恰符合中国传统观念中严父的形象；而观音则就是永远不遗余力的帮助他、 安慰他的慈母了。
孙悟空的心性从放纵到收束的过程,恰恰是观音作为引导人来完成的。从一开始,观音就是引导孙悟空走上“ 正途 ” 的人,先看五指山下那一番对话:“ 菩萨道:‘ 姓孙的,你认得我么?’ 大圣睁开火眼金睛,点着头儿高叫道:‘ 我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾! 承看顾! 我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从那里来也?’ 菩萨道:‘ 我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。 ’ 大圣道:‘ 如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!’ 菩萨道:‘你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害,反为不美。 ’ 大圣道:‘ 我已知悔了。但愿大慈悲指条门路,情愿修行。 ’ 那菩萨闻得此言,满心欢喜。对大圣道:‘ 圣经云:‘ 出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。 ’ 你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?’ 大圣声声道:‘ 愿去! 愿去!’ ”
可见孙悟空是发自内心的认为,观音是救苦救难大慈大悲的,他一连声的“ 承看顾,承看顾 ” 恰恰是反映了他对于观音的感激和依恋,而观音对于他愿意回归“ 正道 ” 也是满心欢喜,这岂不正是母亲对于调皮的孩子回归正途时的表现吗? 而孙悟空对观音的尊敬与信赖,也不同于他对于唐僧有些惧怕却又无可奈何的尊敬,乃是一种发自内心的孩童般的依赖与眷恋,就如一个犯错被罚的孩子在得到母亲原谅之后的欣喜与撒娇。而之后观音赐唐僧紧箍咒,更是直接暗示了观音的“ 母亲” 身份,她不直截了当的给,偏偏要给顶帽子,还要强调这“ 原是我儿子用的 ” ,这不正是在暗示她与悟空之间的母子身份吗?
在第十五回中也有一段孙悟空和观音菩萨的对话:“ 菩萨教悟空领他去见三藏,‘ 我回海上去也。 ’ 行者扯住菩萨不放道:‘ 我不去了,我不去了! 西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到? 似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得甚么功果! 我不去了,我不去了!’ 菩萨道:‘你当年未成人道,且肯尽心修悟;你今日脱了天灾,怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真,须是要信心正果;假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。你过来,我再赠你一般本事 ’。” 这时的悟空完全像个意志力薄弱的孩子,不愿接受磨练,而观音则像一位慈祥的母亲,开导他,哄他,许诺他若有难“ 也亲来救你 ” ,对悟空真是呵护备至。
而到了第二十二回中孙悟空因毁坏镇元大仙的人参果树到处请人医治未果后找到观音处时观音还对他说“ 你怎么不早来见我,却往岛上去寻找” ,不仅没觉得悟空经常找她帮忙麻烦了她, 反而还“ 责怪” 悟空不早点来找她,可见是深以悟空的保护人自许,完全把孙悟空当做了她的亲人。同样的,孙悟空对观音也是全然的信赖与依恋,他一旦对拦路的妖精无计可施的时候,首先想到的往往是观音,而如果受了委屈,首先想到的也是找观音诉苦。
第二十二回中,他们降伏不了沙僧,孙悟空第一个想到的就是去找观音,他首先便是要“ 再莫与他厮斗,等老孙往南海走走去来” ,“ 这取经的勾当,原是观音菩萨;及脱解我等,也是观音菩萨;今日路阻流沙河,不能前进,不得他,怎生处治? 等我去请他,还强如和这妖精相斗” 。 可见对观音是全然的信任,而这种信任,甚于一个儿子对于母亲的信任,而菩萨见了他便知道,这猴子“ 又逞自满,不肯说出保唐僧的话来么?” 这多像一个对儿子又爱又恨,恨铁不成钢的母亲啊。
在第五十七回中,悟空被唐僧逐出师门,首先想到的便是到观音菩萨处诉苦,这不正是把观音当成了母亲来看待吗? 而观音更是不问是什么事便说“ 悟空,有甚伤感之事,明明说来。莫哭,莫哭,我与你救苦消灾” ,这样大包大揽的要为悟空消灾解难,言语中满是温柔安慰,怎能不觉得她就是悟空的母亲,保护他,鼓励他,劝导他,直到引导他走上光明的道路呢?再看孙悟空对待观音菩萨的态度吧。他去拜见观音时往往是“ 端肃尊诚 ” ,要不就是“ 即合掌倒身下拜 ” ,“ 慌得倒身下拜” ,对观音十分尊重,而在地位更为尊贵的如来面前,显然就没有了这种发自内心的感情了。他对观音的恭敬虔诚,怎么看都像旧时孩子面对母亲的表现。
观音经常规范和监督孙悟空的言行，但是对他的过错却又一而再再而三地谅解，从来不因为他的顽皮和过错而放弃他，甚至替孙悟空在天帝面前说情。小说中孙悟空自作主张将“锦囊袈裟”卖弄给小人看，却又行凶唤风纵火，烧了观音的留云下院，反到落伽山紫竹林放刁，说“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”真是理亏先告状。此外，尽管观音是他心目中最可敬可亲的人，却还诅咒观音“该她一世无夫”，这实在不恭，罪当入阿鼻地狱，而观音却谅之容之，纵然骂他“泼猴”，却正是充满着母亲对儿子的爱心。所谓知子莫若母，孙悟空的一切脾性观音都了如指掌，而对观音孙悟空也从来不敢含糊的充满敬意。
从唐僧师徒与观音菩萨相处的融洽关系和绝对依赖看来，从观音菩萨救苦救难的无数事迹来看，观音菩萨不愧是古佛再来，是真正具有女性光辉的最可靠的母亲。
西游记中观世音菩萨出现的情节有哪些？
悟空宫
寻取经人的时候
告诉悟空有人的时候
给唐僧紧箍咒的时候
捉黑熊时候
八戒背媳妇儿的时候
救活人参果树的时候
收红孩儿的时候
收她的坐骑金毛兽的时候
最后说整整八十难的时候
续集里
收鲤鱼精的时候
打六耳猕猴的时候
观世音传奇1的剧情简介
观世音的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海。
正当慈航大士转世妙庄王国三公主妙善时，黑衣魔女（即魔鲤）亦翻卷乌云，包围祥云一起落入妙庄王的寝宫，言三公主乃妖魔附体，不除掉三公主江山难保的舆论蛊惑大臣百姓。宰相霍羽一心谋取王位，也以此为由逼迫国王将女婴投海三公主得救后，黑衣魔女恶心不死，追至大香山以魔法对冒险救助并精心养育妙善的尹妈一家制造病伤事故威胁尹家夫妇。计不得逞，又将尹妙父女推下山崖，欲置妙善于死地。
妙善经历种种魔难长大成人，晨钟暮课，一心向佛。她得到佛祖的点化，和其养父一起竭尽全力为山林百姓治病救难，和乡邻相亲相善。魔女知霍羽谋篡王位更加心切，便告知三公主下落，并称三公主妙善是奸相夺得王位的最大障碍。于是魔奸勾结演出了一幕幕阴险残暴的丑剧。在观云洞终被妙善用佛祖赐给的宝匣、净瓶收灭。妙善请求妙庄王重新修复了白雀寺，她和两位弟子也修成正果，往升天界，被佛祖赐号为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
观世音是民间信仰的菩萨。有关他的慈悲为怀、醒世救人的点点滴滴，为我们带来莫在原启示可说是家喻户晓的中国民间故事。更成为电视剧的热门题材，全球华人观众最重，本剧以严密的制作、最新的科技、最佳的演员，拍摄出别树一格的（新观世音传奇），并赢得观众的青睐。就象西方有释加牟尼一样，中国也有属于自己的崇拜人物，那就是中国道教的传奇人物观世音，中国人认为也可以从善之道,使众生脱离苦海。 观世音的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿,转世人间度醒众生，点悟从善之道,使众生脱离苦海。 正当慈航大士转世妙庄王国三公主妙善时，黑衣魔女与宰相霍羽勾结演出了一幕幕阴险残暴的丑剧，千方百计欲置妙善于死地。 妙善历经种种磨难长大成人，晨钟暮课，一心向佛。她得到佛祖的点化，和其养父一起竭尽全力为山林百姓治病救难，和乡邻相亲相善。最终，她和两位弟子修成正果，升往天界，被佛祖赐号为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。
求小时候看过的电视剧，好像说观世音的，其中一个情节是进地府救人，手臂都断了
观世音传奇 香港 赵雅芝版 后来观音进地府救人鬼魂肚子饿她把自己的手给鬼吃了 手断了 村民们给了她好多手 是不是 我也看过好久了忘了 很小的时候看的 刚刚看你问的我就找了
观世音的剧情简介
兴林国国君王（刘丹饰灭佛而触天，以致膝下无儿，只有。妙心和次女妙元（廖安丽饰）性情善妒；三女妙善（赵雅芝饰）天资聪颖，极具巧思，爱国爱民，被妙庄王视为皇位继承人。惟善生就慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，后更因拜佛而与妙庄王发生冲突，终离宫遁迹佛门。
云天朗（任达华饰）为忠良之后，欲杀妙庄王，替父报仇。朗巧遇善，为之倾心，惜她一心向佛，坚拒其爱。
时兴林国大权为国师把持，民不聊生。善不畏艰辛，上七重天取羊脂玉瓶以救苍生，国师联同灭世魔尊合力阻止。魔尊更以妖火焚城，善不敌，而妙庄王亦被打下十八层地狱。究竟善能否战能魔尊，拯救万民和父亲，继而得道成“观世音”。
玉观音故事梗概
http://ent.sina.com.cn/v/f/yugy2/
观世音传奇的剧情
大士转世王国公主妙而偷量金丹被贬入人间的鼠精恨慈行大士，演出了幕阴险残暴的丑剧，千方百计欲置妙玉于死地。
妙玉历经种种磨难长大成人，晨钟暮课，一心向佛。她和其养父母及徒弟善财一起竭尽全力为百姓治病救难，和乡邻相亲相善。鼠精的多次恶毒陷害却促成妙玉和生身父母相认。然后，鼠精又大喷毒气伤害众生，妙玉和善财去雪莲山取千年露以治毒气，经过重重障碍，历经千难万险，取得宝瓶和仙柳。最后，妙玉修成正果，撒遍甘露拯救众生，升往天界，被佛祖赐号为大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨。