天下霸唱的作品列表1、《鬼吹灯》
《鬼吹灯》系列讲述了胡八一、Shirley杨与王胖子一起历经艰难险阻，一路探索的故事。
2、《谜踪之国》
讲述一个名不见经传的主人公跟随一支肩负神秘使命的考古队深入地下世界，由此而展开了一段惊心动魄的死亡之旅。
3、《天坑鹰猎》
讲述了城市待业青年张保庆住在一个以猎鹰为生的鹰屯里，发现了传说中藏于天坑之中的金王马殿臣的大宅。
4、《火神》
本书以追凶拿贼的“火神”刘横顺为主要角色，具体描绘了其伏妖诛邪、屡破天津卫奇诡血案的惊险过程。
5、《河神》
“铁三角”郭师傅、丁卯、李大愣历经辗转，终在“金头蜈蚣穴”中将犯罪真凶抓捕。
扩展资料
天下霸唱创作的《鬼吹灯》系列风靡华语世界，是继金庸等人的武侠作品以来，在华人圈传播最广的小说。天下霸唱的创作将东方神秘文化与世界流行文化元素融为一体，为类型小说打下了深深的中国烙印。
他的小说所关注的，永远是人在充满未知的环境中的思考与行动。跌宕起伏的故事，古老的传承，神秘的遗迹，兄弟间的情谊，生死无常，加之幽默精练的语言、丰富多彩的民间文化、使他的文字构建出另外一处“江湖”。
参考资料百科-天下霸唱
人这一生，谁也不知道自己的以后是什么样子虽然不知道，自己以后怎么样，但可以尽可能的让自己的人生按自己的想法去走。
如果你没有想法，没有努力，你的人生可能就跟河漂子一样，随着洋流东飘西荡。
要知道，你的思想，你的行为，决定了你的一切。
天下霸唱的新书2013年的河神·鬼水怪谈
书名：《河神·鬼水怪谈》（天下霸唱2013年全新百万畅销长篇力作）
《河神·鬼水怪谈》
作者：天下霸唱
ISBN：978-7-212-06073-2
定价：22.80元
出版社：安徽人民出版社
出版日期：2013年2月
[4]字数：244千字
上架建议：畅销书·悬疑小说
天下霸唱：“河神”全是听老辈儿人讲的故事，“鬼水怪谈”只是其中最精彩的部分，内容很离奇，情节是一环套着一环，听着特别勾人腮帮子，比评书还过瘾。
你问我为什么魏家坟有妖怪？为什么说粮房店胡同是凶宅？209号坟墓到底有多瘆人？白记棺材铺的老掌柜为啥说自家屋里藏了要命的宝贝？这得从“桥下水怪”说起。
话说一个小水贼在三岔河口下了绝户网，无意中带出了小孩的尸身。“铁三角”郭师傅、丁卯、李大愣历经辗转，终在“金头蜈蚣穴”中将一眼双瞳的真凶抓捕。至此，郭师傅“河神”的名号就传开了。一天，郭师傅家的灶王爷画像被毁，按张半仙的话说是破了风水，要走背字儿，此画像瞬间变成凶卦，直对北方。而北方有闹鬼的粮房店胡同，有门上被贴封条的白记棺材铺，而最瘆人的，是传说镇压在白记棺材铺里那个“不得了的东西”，那东西一旦出来，定会水漫海河，不过究竟是什么，张半仙也推算不出……
河神：姓郭，名得友，人称郭二爷。水性奇好，眼睛倍儿亮，在五河捞尸队当差，整天跟河漂子打交道。天津人都称他为“河神”。
河漂子：来历不明，从河流上游漂过来的浮尸。有落水丧命的，有招人谋杀的，有投河自尽的，也说有水鬼索命的。
五河捞尸队：天津卫有五条河，每年都会有不少人淹死在河里，打前清那阵子开始，成立了一支捞尸队，专门负责打捞河中浮尸。民国后改名为“五河水上警察队。
水猴子：长得像小孩，浑身是毛，屁股后头有尾巴，偶尔也上岸，怕见光亮。在水里力气很大，拽住人脚脖子就不撒手，好多人都是这么丢命的。
鬼头蟾蜍：喜欢躲在阴冷潮湿的泥穴中栖身，可以吐出毒气，身上五彩纹越鲜艳毒性越猛。
旱魔大仙：有了道行的僵尸、老坟中的旱魃。[4]
景泰蓝的鉴别？从古到
景泰蓝缠枝花卉荸荠瓶(3张)今景泰蓝一直是我国传统出口工艺品，日本的七宝烧就是仿制我国的珐琅工艺，它的釉色亮丽有余，但是不带釉中的掐丝。现在市场上见到的景泰蓝绝大多数为新工艺品，因为景泰蓝工艺从古至今一直没有断过，且产量越来越大。新工艺的景泰蓝价格都不是很高，其最根本的原因就是生产过剩，不太讲究工艺质量，只有少数的景泰蓝制作工艺讲究，掐丝细，釉面光亮，色彩鲜艳而明亮，成为我们与国际友人和亲朋好友互相往来的最佳礼品。旧的景泰蓝已经很少见到，所能见到的大多为清代晚期。清代的景泰蓝工艺比明代有所提高，胎薄、彩釉也比较鲜艳，并且无砂眼，花纹图案也比明代繁复多样，但不及明代的纹饰生动，镀金部分金水较薄，但金色很漂亮。制作好的景泰蓝也有专门的老字号，像民国时期的“老天利”、“德兴成”，他们所制作的景泰蓝工艺极细，保质保量。
有一种极易与景泰蓝相混的工艺叫烧蓝，看上去和景泰蓝没有什么区别，称之为“烧蓝”或者“烧瓷”，只是釉面上不掐丝，是北京生产的传统出口工艺品。烧蓝的胎较厚，手头较重，加之绘有民族风格的图案，使烧蓝的价格会更高一些，在收藏烧蓝时要注意选择胎厚重，工规整，造型别致的，胎厚比胎薄的要好，年份旧一些的比年份新的要好，造型与珐琅差不多，有瓶、盘、碗、攒盘、盆景盆等。
市场上的景泰蓝新的多于旧的，在收藏中要加以识别，以完整器最好，成对的器物价值会更高一些，不是“1 1=2”的价格。在存放中要注意保护景泰蓝的掐丝不被破坏，釉面要完整，不要有碰伤，保持釉面的光洁，而新工艺品景泰蓝可以用来做装饰，
1.收藏景泰蓝，除了认清年代外，在器型的选择上应以人物、动物为首。从上个世纪的六十年代开始，景泰蓝出现仿制品，主要仿造清代乾隆以后的器物。景泰蓝使用的主要颜料为珐琅色料，伪造者为降低成本，往往用其它色料代替。伪造的一般方法是：先制成铜胎，并用铜丝掐成各种图案，接着将普通颜料研磨后填入灼烧，烧成后镀金，再用细石将表面的硬棱磨掉。各道工序完成后还要在其表面涂上一层杏干粥，使其生锈。数十天后把表面的锈除去，再用胭脂油擦一遍，其颜色和光润程度可与旧器物相混淆，但藏家只要仔细观察，便能分辨真伪。
2.景泰蓝以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。它的性能与玻璃略同，它的颜色象油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂，浅绿色发蓝，黄色与姜中拧出的浆汁略掺黄米相同，其丝胎皆是黄铜，镀金为大镀，它的器物上均有沙眼。到乾隆时期，无论何种颜色，它的料都是不透亮而发磁，因为明代透亮的料子，到此时已经不再见到了。所以它的丝胎多是红铜，它的镀金亦是火镀，乾隆所制的，以黄白两色为最佳，其黄色黄而发干，与煮熟的鸡蛋黄相同，后来仿制的，多是黄中发绿或发红，与乾隆时的干黄色不相似。乾隆的白色也最难仿制，其中原故有二点：一因其白色与东渠石色没有差异，仿者须用六品顶珠制成，然而顶珠不易得到，一因其白色白而且干，后之作料家虽亦发明一种干料，但烧时不易熔化，相比其他材料，吃火特别厉害，如果不是精良的工匠制作，器物极易受伤。
真正的景泰蓝从“佛宝天龙八部”上就能看出来。跟随张同禄大师制作景泰蓝近30年的北京禄颖兰釉艺工艺品公司高级工艺师李佩卿告诉记者，小作坊没有资深设计师，如果没有大师的指导，从图案到花纹到做工都非常粗糙。像有的人画的莲花很呆板。张同禄大师画的就特别生动。蝙蝠眼睛，飞的姿势，不是静止的，动物能表现生动，花草能表现生命力。植物、小鱼，看着仿佛鱼在水中。都会做鱼、狮子、龙，但我们的就是活灵活现的。像每个底座上都画齐轮罗伞盖、花冠鱼长，这在佛教中被称作“八宝”。而且每位护法神使用的法器也是不同的，分别对应这八宝。“这种设计都是基于大师艺术修养才能设计出来的。即使抄袭也不会精细到这种程度。”
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《河神》尸体叫做“漂子，漂子什么意思所谓的漂子，也就是死漂，指的是水中漂流的浮尸，就是死人的意思。
天津卫是靠水运发展起来的，百姓靠水吃饭，自然每年都有很多淹死的人。
郭得友是天津卫一带捞尸队队长，专门负责捞尸，干的都是水上的活，他们把河里的死尸称为“漂子”。
死漂、漂子一词最先在《鬼吹灯》、《盗墓笔记》等小说出现的过。
这种景太蓝值多少钱好东西，是镶钻掐丝珐琅，大致五千左右.