七巧古诗是古诗《乞巧》，不是七巧。
《乞巧》
【年代】：唐
【作者】：林杰(831—847)字智周，福建人,
【原文】：
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【释文】：
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
【注释】：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
【创作背景】：
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
扩展资料：
《乞巧》赏析：
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
七巧的介绍金光布袋戏虚拟人物。个性活泼开朗，天真乖巧，扎着马尾辫的小女娃。 因为佛国地门的一段奇遇，成为千雪孤鸣的女儿。真实身份未知。由于年幼无知的她曾愤怒攻击元邪皇，邪皇却并未伤害她从而全身而退，被道友昵称为“巧神”。
七巧是什么意思七夕之夜向织女“乞巧”之意。汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟缕，七巧缕当指织女所穿之衣。天孙指的是织女。古诗云：“造化玄机却总才，名花终古少常开。阿依不乞天孙巧，但愿年年送拙来。”古代讲究女子“无才便是德”，凡是才女，也生怕自己命运不蹇，故也想藏拙，所以向织女乞“拙”。
七巧的意思七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七巧是什么什么口耳鼻眼
七巧节是什么意思你好，准确的说应该是叫乞巧节，就是在七夕节这天，因在七夕节时乞巧而得名，大体就是这样，希望能帮到你，如果需要，你可以追问我，我给你详细的，谢谢采纳
什么叫七巧节七夕，中国情人节