山东栖霞的牟氏庄园好玩吗？不建议去那里。没意思。。
实在是没意思！
为什么牟氏庄园被称为我国小故宫？牟氏庄园，又称“牟二黑庄园”，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村，是北方牟墨林家族几代人聚族而居的地方。
整个庄园建筑结构严谨，紧固敦实，雄伟庄重，是我国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的庄园。
牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”与“传统建筑之瑰宝”，同时牟氏庄园还被后人誉为“中国民间小故宫”之称。
牟之仪之子始建庄园日新堂
牟氏庄园又称“牟二黑庄园”，此庄园不仅规模恢弘，古朴壮观，而且还融集了我国历史文化、建筑文化和民俗文化之大成。
那么，如此恢弘壮观的牟氏庄园究竟是谁创建的呢？又是如何创建的呢？
关于牟氏庄园的创建，离不开一个叫做牟墨林的人，说到牟墨林，却要从牟墨林的祖父牟之仪说起。
牟之仪原居栖霞市的“悦心亭”，于1742年迁居到古镇都村后来的牟氏庄园处，在那里曾建草堂4间，即“小澥草堂”，因此牟之仪成为牟氏庄园的第一代主人。
虽说牟之仪是牟氏庄园的第一代主人，但当时牟之仪的家境并不富裕，他18岁时丧父，与叔叔牟悌同住，关系如同父子，30岁承叔命而与叔叔分居。据牟氏第十四世牟愿相所著的《小澥草堂古文集》中记载：
牟之仪三十岁承叔命分家，始从城内悦心亭徙居古镇都。
君顾内外萧然如寒士家，凡古鼎法书彝器珍玩一概无有，甚至几案床榻之属，人家日用者皆无之。
乡居后，始稍稍置焉，多粗蠢无文饰，君亦安之，不以为拙也。
由此可以知道，牟之仪从小家境平穷、命运坎坷，即便如此，他从未想过自暴自弃，而是在与叔叔分家后，自己从“悦心亭”迁居到古镇都村，并逐步发展和建设自己的家园。
据传，牟之仪与叔叔分家时，只有300多亩地，但到牟綧的时候就已经置地达到上千亩了。牟綧从最初的60亩地，发展到上千亩土地，由此可以看出，牟綧的经营手段是非常精明的。
在拥有了这么多土地以后，牟綧当然就想在自己的土地上修建房屋了，于是，牟綧带领着请来的工人，修建了牟氏庄园内最早的一组建筑群“日新堂”。
这座日新堂，俗称“老柜”，共六进5个院落，以次建门厅、道厅、客厅、双层寝楼、卧房、北群房及西群厢等，计有房屋89间。
“日新堂”建于1735年，那时周围还是一片荒野，建筑比较零落。直到后来牟綧之子牟墨林当家以后，才逐步形成规模。
日新堂成为牟墨林居住的院落后，庄园的许多重大决策都是在这里完成的，被看成是牟氏庄园的发祥地，牟墨林去世以后，这里一直被后世的长子长孙来继承，与其他院落相比，这里更有历史沧桑感。
牟氏庄园厢房
牟氏庄园怎么样又是一个奇女子的故事。 大家族媳妇姜振帼守寡的时候27岁，正芬芳着。 丈夫留给她既是希望又是枷锁的儿子，姜振帼从此开始了隐忍、计算的人生……并不陌生的背景，并不新鲜的桥段。与《火舞黄沙》的场面何其神似！ 但姜振帼比焦玉幸运，她是那个黑暗年代得以睁眼的女人。在她充满荆棘的生命路上，王静静地走在她的身边，为她漆黑的世界开一扇窗，让姜振帼看到那个年代绝没有的平等自由和人性。或许这些对于姜振帼来说都太浮华和奢侈，她从未有勇气接受这样一个下人的爱情，王先生苦守多年，临别一跪，将姜振帼的温暖彻底打碎。焦玉死在阎万曦面前，因为她的心早随着儿子的离去而死了，但又盲又瞎的阎万曦以为当时死的是明凤，这么多年来焦玉照顾着他。姜振帼留给爱人半生的寂寥，焦玉留给爱人半生的安慰！ 从头至尾，我钟情于焦玉这个角色，在一片男权大过天的阎家铺，从一个少女到妇人再到当家的完美蜕变，即便是看人看事通透如焦玉也还是难逃埋于黄沙的命运，深信我命由己不由天的女人逃得过男人争权的牺牲，逃得过阎家铺的悠悠之口，逃得过自己一手设计的点天灯之局也终究没逃过自己的命。 《火舞黄沙》整部戏的精彩之处莫不在于亲情之间的那种矛盾挣扎，莫讲是一族人，即便是万锡万天、东升东阳东晓的兄弟之间，明凤春分这样历经生死的姐妹之间，焦玉和朗月婆媳之间，阎老爷阎老板父子之间，那种爱恨纠结是这样的戏剧却又那么的真实。 《牟氏庄园》的精彩之处在于姜振帼一人的情与爱，在她的身上，不仅有焦玉，有明凤，更有姚木兰，王熙凤。她身上谱写的是千百年来女人的悲歌和挽歌！ 两部作品的家族背景，是以血统关系为基础的社会组织。但在中国的传统社会，家族不仅是社会最稳定的基层单位，同时，家族制度也是中国传统文化重要的组成部分。它的封闭性和自足性，是独特的存在也是东方奇观。从争夺家族权力切入，不仅使戏一开始就激烈紧张，而且通过权力关系充分地展示了当事人的性格和心理。这一设定使两部作品起势奇崛，气象不凡。 姜振帼和焦玉两个女人，既刚烈凛然也柔弱多情。她们承受家族的欺压，承受着青年丧夫、中年丧子丧女的苦痛，压抑自己与爱人不曾言说的情感，一个女人能够承受的苦难几乎都集于一身。在这个意义上姜振帼焦玉站立起来了，但所在的家族却无可挽回地坍塌了。
栖霞牟氏庄园及后人在文革时期的境遇如何？牟氏庄园在解放前就已经迁到台湾去了，所以文革时期没有他们的事，庄园保存的很好没有遭到破坏，现在已成旅游景点，几年前听说庄园的后人想要斥巨资收购牟氏庄园但是没有了下文。
牟氏庄园有什么特点啊？牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（原霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。它是吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。
始建于清雍正年间的牟氏庄园，到1935年才形成至今规模。整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比，富有特色，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案，精美绝伦，叹为观止。“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。
牟氏庄园建筑文化博大精深。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。牟氏庄园民俗文化源远流长，胶东民俗文化以庄园为载体，表现出自身的优越性、多样性和传承性。它生动地反映了以胶东半岛为代表的中国北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。对继承和弘扬传统的民族优秀文化，开发旅游事业，发展地方经济，必将起到积极作用。
牟氏庄园的石墙均平整如镜，石缝细如线，据说，砌墙时，主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁，用之嵌在墙缝间，使墙面平整。如若仔细观察，经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说，平均每块石头造价为一斗谷子，此面墙就耗谷物四百四十六斗。院落里有一面花墙，砌有三百八十六块六边型的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边型花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案。其细致精巧让人惊叹牟氏庄园以其恢弘的规模，深厚的内涵，被诸多专家学者评价为“传统建筑之瑰宝”、“中国民间小故宫”、“六百年旺气之所在”，现已成为遐迩闻名的旅游观光胜地。
牟氏庄园的历史和建筑牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（原霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。
牟氏庄园三大怪是什么？1、“穿堂门儿一线开”是第一怪，牟氏庄园打破了山东地区“房门不得前后开”的风俗，每个大院的客厅、堂屋都有前后门，而且全在一条直线上，增强了通风性。
2、“烧炕火洞在室外”是第二怪。牟氏庄园在建寝室时，房间内不设炕洞，而是在室外墙角下的适当位置留一个方形的石砌炕洞口，让佣人在室外按时烧炕取暖。这样既起到取暖作用，又保持了室内卫生整洁，其独特的设计，在北方民居中极为罕见。
3、“烟囱立在山墙外”是第三怪，牟氏庄园内的近百个烟囱全部砌在山墙外面，顶端还设有遮雨帽，远看像一座座精致的小塔。这样的设计是为了防止下雨时雨水沿烟囱流到屋里，造成湿墙根的现象，同时还能有效防止火炕热量向室外散发。
牟氏庄园主要结构
庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦,具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。这里民俗文化源远流长，胶东民俗文化以庄园为载体，表现出自身的优越性、多样性和传承性。
它生动地反映了以胶东半岛为代表的中国北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。
牟氏庄园吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果,具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程,是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。
牟氏庄园规模恢弘，古朴壮观，集中国历史文化、建筑文化、民俗文化之大成。