来源：星辰影院人气：373更新：2022-07-28 01:52:28
都说蒲松龄的《陆判官》是一部比较荒诞的小说，与其说是荒诞，倒不如说是失望，我个人觉得蒲松龄在《陆判官 》这本小说里面会给我们一个他一贯的手法来批判这个世界，但是读了这本书之后我发现，故事的情节里并没有任何的批判在里面，反而我感觉三观都被颠覆了，我心里在想这还是蒲松林写的书吗？完全没有了之前的批判，故事之中的判官居然没有了铁面无私，居然还徇私枉法了起来，朱尔旦请判官喝酒，目的就是为了让判官给他换心，而且还帮助他那长相丑陋的老婆换了一个漂亮的脑袋，本来我还想着结局有没有反转，来一个漂亮的反讽，可惜我失望了。
对此说《陆判官》是一部荒诞的作品，的确没有冤枉，这不仅荒诞，而且还非常失败，有人觉得这是蒲松林对人间美好的向往，可我并不觉得这很美好，人傻了就换个聪明的心，人丑了就换一个漂亮的头，这看起来是很美好，但是已经是本末倒置了。
而且单纯从价值观来处罚的话，这个故事也是一个失败的产物，为什么呢，首先陆判官是一个阴间权利最大的法官，是处理亡魂之间的一系列问题的，暂且不论陆判官要做什么事情，至少作为这样的一个身份的人物，至少也得把公理和正义给维护好是吧，这样都做不到的话，哪还有什么秩序呢，既然没有秩序那么判官这个职位的存在还有什么价值呢?在故事里面陆判官明显没有守护好规则，帮助朱尔旦换心，看起来好像是很有爱心，但是想想看，你可以帮助朱尔旦，凭什么别人就不能受到帮助呢，这无疑就是在帮着朱尔旦作弊。并且作为一个铁面无私的判官来说的话，朱尔旦请他喝酒，就帮助了他，这难道不是腐败吗？
其次这本小说还提现了朱尔旦的无情无义，他嫌弃自己的老婆长得丑就算了，毕竟喜欢漂亮的都是人性，并不能拿这个来指责他，但是要居然要判官给他的老婆换一个脑袋，这就是有点毁三观了，想想看换了一个头的老婆。那还是你原来的老婆吗，但是朱尔旦依然为了爱美而换掉了老婆的头，可见这个人是有多么的无情无义，而且换了头的老婆已经不再是他的老婆，那么朱尔旦的老婆就这么白白死了，另外一个亡魂却借了他的老婆而复活了，这已经是一种谋杀了，而且还是判官在参与其中的谋杀。
所以我个人觉得《陆判官》真的是槽点满满，看似是在帮人，其实乱了法规，乱了秩序。这样一个毁三观的荒诞作品，确实是要拿来被批判
陆判双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。
扩展资料：
《陆判》选自清代蒲松龄所著《聊斋志异》卷二第五篇，详细的描述了朱尔旦和陆判之间的友谊故事。朱尔旦平时因为比较迟钝，众人就哄他去背谁见到都害怕的陆判，没想到这一背，就给他的人生带来了一场革命性的变化。
和他成为好朋友后，他们经常聚在一起。陆判不仅酒量豪爽，而且谈吐不凡，他认为朱尔旦心窍堵塞，作文不快，就为他挑选了一颗好的心脏，果然就得了两个第一。
朱尔旦因为灰心仕途，就对判官请求，让为妻子换一个美人首。陆判二话没说，找了一个机会就帮朱尔旦妻子换了一个漂亮的头颅。
这个是吴侍御女儿的头，因为被贼人所害，因为这场变故，朱尔旦和他家反而成了翁婿关系。朱尔旦死后在阴间当了官，经常来到家里教养儿子。后来他赠送了儿子一把佩刀，嘱咐他当个好官，并将这把佩刀世代相传。
《陆判》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。在小说中，陆判并没有成为朱尔旦的儿子，而只是为朱尔旦换心而已。
小说主要写了主人公朱尔旦奇遇陆判官的幻异故事，其中陆判官为朱尔旦换心和为朱妻子换头的情节奇特诡谲、扣人心弦。朱尔旦死后来到家里生活的场面及路上教诲儿子赠送佩刀的情景，也寄托了作者对人间美好的希望之情。这本书是我国文学历史上的一朵璀璨文书，值得细细品味。
内容简介
《陆判》选自清代蒲松龄所著《聊斋志异》卷二第五篇，详细的描述了朱尔旦和陆判之间的友谊故事。朱尔旦平时因为比较迟钝，众人就哄他去背谁见到都害怕的陆判，没想到这一背，就给他的人生带来了一场革命性的变化。
和他成为好朋友后，他们经常聚在一起。陆判不仅酒量豪爽，而且谈吐不凡，他认为朱尔旦心窍堵塞，作文不快，就为他挑选了一颗好的心脏，果然就得了两个第一。朱尔旦因为灰心仕途，就对判官请求，让为妻子换一个美人首。陆判二话没说，找了一个机会就帮朱尔旦妻子换了一个漂亮的头颅。
这个是吴侍御女儿的头，因为被贼人所害，因为这场变故，朱尔旦和他家反而成了翁婿关系。朱尔旦死后在阴间当了官，经常来到家里教养儿子。后来他赠送了儿子一把佩刀，嘱咐他当个好官，并将这把佩刀世代相传。
扩展资料
《聊斋志异·陆判》一篇，写了书生朱尔旦因与人打赌，阴差阳错和阴司陆判官交了朋友。陆判嫌朱尔旦文章写得不行，就趁他熟睡之际给他换了颗慧心。果然有奇效。结果朱尔旦就得寸进尺，央求陆判给他的丑婆娘换上美人首。
陆判应诺，把死于非命的吴家小姐的头给她换上了，由此后面又惹出多少是是非非。男的能换心，女的只换容，这还是“男才女貌”封建老一套，女性固然要守三从四德，但又被极力物化，最要紧的是要有好姿容。
最让人受不了的是清代但明伦对换头一事的评注：“有心肠佳而面目恶者，有面目佳而心肠恶者。换面目易，换心肠难。乃夫既已伐胃湔肠，夫人自然改头换面。”这里但氏显然不把朱妻当独立的个人来看，而是朱尔旦的附属品，妻子的脸面就是丈夫的脸面，但丈夫的心魂妻子却不能染指分毫。
“自然”二字，正证明着作为夫妇一双，其精魂全由丈夫拥有，并且这精魂又完全决定了妻子的容貌。
《陆判》原文，朱妻的头换了就换了，唯一的麻烦是，吴侍御发现自己女儿的头被盗后就报官了，经过排查终于锁定了朱尔旦，多亏陆判神通广大，不但免去了朱尔旦的牢狱之灾，还使吴侍御和朱尔旦结为翁婿。
汪曾祺曾改写过此篇小说，在改写中他把这些曲折故事全省去了。他费心关注的，恰是蒲松龄所忽略的：换头之后，朱妻的上半身和下半身能否和谐？对此，汪曾祺补写了极为精彩的一节：
“朱尔旦的老婆换了脑袋，也带了一些别扭。朱尔旦的老婆原来食量颇大，爱吃辛辣葱蒜。可是这个脑袋吃得少，又爱吃清淡东西，喝两口鸡丝雪笋汤就够了，因此就下面的肚子老是不饱。 晚上，这下半身非常热情，可是脖颈上这张雪白粉嫩的脸却十分冷淡。
吴家姑娘爱弄乐器，笙箫管笛，无所不晓。有一天，在西厢房找到一管玉屏洞箫，高兴极了，想吹吹。撮细了樱唇，倒是吹出了音，可是下面的十个指头不会捏眼！”
由这种关注出发，汪曾祺最终把小说引向了“我是谁？”这关乎主体性的思考，小说即以众人和朱妻的问答结尾：
“你现在贵姓？姓周，还是姓吴？” “不知道。”
不知道？
“那么你是？”
我也不知道我是谁。是我，还是不是我。”这张挺好看的面孔上的挺好看的眼睛看看朱尔旦，下面一双挺粗挺黑的手比比划划，问朱尔旦：“我是我？还是她？”
朱尔旦想了一会，说：
“你们。”
“我们？”
在蒲松龄的原作中，朱妻是没有自主心智的，她完全成为朱尔旦欲望的投射对象。而汪曾祺的改写，换头事件却恰恰让朱妻的自我意识空前加强。身体的混乱让她不得不探究自己的本质。朱尔旦的妻子，这不变的外在身份并不能消除她的焦虑，她必须寻找更内在的统一性。
一个一闪而过却无比重要的细节是，蒲松龄原文中朱妻是没有自己名姓的，而汪曾祺在她一出场就简单而明确地告诉读者：“他老婆娘家姓周，挺贤惠。”
并没有妇随夫姓，这是对自己独立性最初的确认，所以才有了最后的提问：“你现在贵姓？姓周，还是姓吴？” 对名姓的剥夺正是对自我意识的剥夺，而名姓的获得又恰恰是追问“我是谁”的一个起点。
参考资料来源：百科-陆判
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