葛礼(康熙为何称“索额图诚本朝第一罪人也”,索额图到底做了什么呢?)

来源:星辰影院人气:77更新:2022-07-28 00:31:30

清朝大臣葛礼的资料以及其子女姓名,对清史有研究的大师们,跪求解答啊。
噶礼,栋鄂氏,满洲正红旗人,何和哩四世孙也。自廕生授吏部主事,再迁郎中。康熙三十五年,上亲征噶尔丹,次克鲁伦河。噶礼从左都御史于成龙督运中路兵粮,首达行在,召对,当上意。寻擢盛京户部理事官。岁馀三迁,授内阁学士。三十八年,授山西巡抚。噶礼当官勤敏能治事,然贪甚,纵吏虐民。抚山西数年,山西民不能堪。会潞安知府缺员,噶礼疏荐霍州知州李绍祖,绍祖使酒自刎,噶礼匿不以奏。上闻之,下九卿议罪,拟夺噶礼职,上宽之。御史刘若鼐疏论噶礼贪,得赃无虑数十万,太原知府赵凤诏为其腹心,专用酷刑以济贪壑事。下噶礼复奏,得辨释。

  平遥民郭明奇等以噶礼庇贪婪知县王绶,走京师诣巡城御史袁桥列诉。桥疏闻,并言“噶礼通省钱粮加火耗十之二,分补大同、临汾等县亏帑,馀并以入己,得四十馀万;指修解州祠宇,用巡抚印簿勒捐;令家伶赴平阳、汾州、潞安三府迫富民馈遗;又以讼得临汾、介休富民亢时鼎、梁湄金;纵汾州同知马遴;庇洪洞知县杜连登,皆贪吏;隐平定雹灾”,凡七事。上命噶礼复奏,山西学政邹士聪代太原士民疏留噶礼。御史蔡珍疏劾士璁“职在衡文,乃与巡抚朋比。且袁桥疏得旨二日后,太原士民即具呈,显为诬伪。噶礼与士璁同城,委为不知,是昏愦也;知而不阻,是幸恩也。请并敕部议处”。寻噶礼复奏,以明奇等屡坐事走京师诬告,并辨桥、珍所言皆无据。下九卿察奏,明奇等下刑部治罪,桥、珍坐诬谴罢。

  四十八年,迁户部侍郎,旋擢江南江西总督。噶礼至江南,益恣肆,累疏劾江苏巡抚于准、布政使宜思恭、按察使焦映汉,皆坐罢。知府陈鹏年初为总督阿山劾罢,上复命守苏州;及宜思恭罢,署布政使。鹏年素伉直,忤噶礼。噶礼续劾宜思恭亏帑,又论粮道贾朴建关开河皆有所侵蚀,遂及鹏年核报不实,鹏年复坐罢。噶礼复密疏鹏年虎丘诗怨望,上不为动。

  巡抚张伯行有廉声,至则又与噶礼忤。五十年,伯行疏言本科江南乡试取士不协舆论,正考官副都御史左必蕃亦检举同考官知县王曰俞、方名所荐士有不通文字者。上命尚书张鹏翮如扬州会噶礼及伯行察审。鹏翮至,会谳,既得副考官编修赵晋及曰俞、名诸交通状,伯行欲穷其狱。噶礼盛怒,刑证人,遂罢谳。伯行乃劾噶礼,谓舆论盛传总督与监临提调交通鬻举人;及事发,又传总督索银五十万,许不竟其事:请敕解任就谳。噶礼亦劾伯行,谓:“方会谳时,臣正鞫囚,伯行谓臣言不当,臣恐争论失体,缄口结舌。伯行遂阴谋诬陷,以鬻举人得银五十万污臣,臣不能与俱生。”因及伯行专事著书,猜忌糊涂,不能清理案牍。时方有戴名世之狱,又言:“南山集刻板在苏州印行,伯行岂得不知?进士方苞以作序连坐,伯行夙与友,不肯捕治。”并罗列伯行不职数事。

  疏入,上并命解任,令鹏翮会漕运总督赫寿察奏。狱具,晋、曰俞、名及所取士交通得贿,当科场舞弊律论罪;噶礼劾伯行不能清理案牍事实,馀皆督抚会衔题咨旧事,苞为伯行逮送刑部,南山集刻板在江宁,皆免议;伯行妄奏噶礼鬻举人,当夺职。上切责鹏翮、赫寿瞻徇,又命尚书穆和伦、张廷枢覆谳,仍如鹏翮等议。上谕曰:“噶礼才有馀,治事敏练,而性喜生事,屡疏劾伯行。朕以伯行操守为天下第一,手批不淮。此议是非颠倒!”下九卿、詹事、科道察奏,复谕曰:“噶礼操守,朕不能信;若无张伯行,江南必受其朘削且半矣。即如陈鹏年稍有声誉,噶礼欲害之,摘虎丘诗有悖谬语,朕阅其诗,初无他意。又劾中军副将李麟骑射皆劣。麟比来迎驾,朕试以骑射,俱优。若令噶礼与较,定不能及。朕於是心疑噶礼矣。互劾之案,遣大臣往谳,为噶礼所制。尔等皆能体朕保全廉吏之心,使正人无所疑惧,则海宇蒙升平之福矣。九卿等议噶礼与伯行同任封疆,互劾失大臣礼,皆夺职;上命留伯行任,噶礼如议夺职。

  五十三年,噶礼母叩阍,言噶礼与弟色勒奇、子干都置毒食物中谋弑母,噶礼妻以别户子干泰为子,纵令纠众毁屋。下刑部鞫得实,拟噶礼当极刑,妻论绞,色勒奇、干都皆斩,干泰发黑龙江,家产没入官。上令噶礼自尽,妻从死,馀如部议。
葛礼-男孩怎么起名
辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”)
擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个,意思相同)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
英杰(英俊杰出)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
伟奇(伟大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)
擎宇(意思同上)
志泽 (泽:广域的水源 )
子轩 (轩:气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
天磊 (磊:众石累积 )
绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )
浩南 (浩:浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫:财富 )
鹏煊 (煊:光明,读xuān )
博文 (文韬武略,博大精深 )
昊强 (昊:苍天,苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主,后泛指圣人)
伟宸 (宸:古代君王的代称 )
志泽 (泽:广域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子骞 (骞:高举,飞起 )
鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )
鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )
伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
风华 (风华正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明辉 (辉:光明 )
伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )
明轩 (轩:气度不凡 )
绍辉 (辉:辉煌 )
健柏((柏:松柏,是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
英杰(英俊杰出)
修杰(修:形容身材修长高大)
志泽 (泽:广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨:光耀)
苑博 (博:博学)
鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟)
炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)
鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)
伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
君昊 (君:君子 昊:苍天,苍穹)
熠彤 (熠:光耀 彤:红色)
鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)
博涛 (博:博学)
苑杰 (杰:杰出)
黎昕 (昕:明亮的样子)
烨霖 (烨:光明)
晋鹏 (晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
烨华 (烨:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)
正豪 (豪:豪气)
昊然 (昊:苍天,苍穹)
明杰 (明智,杰出)
立诚 (诚:诚实)
立轩 (轩:气度不凡)
立辉 (辉:辉煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨:光耀
煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称
正豪 豪:豪气
昊然 昊:苍天,苍穹
志泽 (泽:广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨:光耀
苑博 博:博学
鹏涛 鹏:比喻气势雄伟
炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅
鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡
伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源
君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹
熠彤 熠:光耀 彤:红色
鸿煊 鸿:大也 煊:光明
博涛 博:博学
苑杰 杰:杰出
黎昕 昕:明亮的样子
烨霖 烨:光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
国豪(国人因它而自豪)
伟奇(伟大、神奇)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修杰(修:形容身材修长高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
英杰(英俊杰出)
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟
俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

手打得好累的。
康熙为何称“索额图诚本朝第一罪人也”,索额图到底做了什么呢?

在《康熙王朝》剧中索额图出身名门,不但是辅政大臣索尼的儿子而且康熙皇后赫舍里的父亲。作为国丈索额图本来起点就高,加上玲珑剔透的心思以及过目不忘超能力所以才被成为三眼索相。况且外孙胤礽一出生就被立为太子,可以说索额图不但是康熙的重臣而且是最为显赫的家族。虽然索额图结党营私,但是康熙没有因此下杀手。索额图不但没有忠君报国,反而数次参与谋逆才是康熙暴怒的原因。

朋党斗争中索额图权力欲望无限膨胀,企图控制太子胤礽

索额图在升任索相后大权在握,面对对手明珠的竞争双方都开始结党营私。由于血缘关系索额图和太子胤礽无法割舍,而明珠与大阿哥胤遈也分不开。双方斗的旗鼓相当,而索额图渐渐不满意谨小慎微的境况。所以打算利用潜移默化的手段控制太子胤礽,然后自己就可以独揽大权。

在吴三桂造反时,这个朱三太子就曾经想杀入宫中造反。朱三太子失败后四海飘零,而居心叵测的索额图就把朱三太子的女儿收养。索额图给了老鸨200两银子的封口费,并且给孩子从丹丹改名叫红玉。

太子到了索府看到长大的红玉心中爱慕,但是作为太子需要了解清楚红玉的身份。索额图唯恐消息泄露,派人将当年知情人老鸨除掉。显然索额图举行不良,打算用红玉这个朱三太子的女儿来挟制太子胤礽。即便将来太子明白了也不敢声张,为了保守秘密只能听索额图的要挟。所以索额图的动机不纯,这是为挟天子以令诸侯做准备。就这一点来说,索额图就是死罪。

数次联合噶礼、朱三太子阴谋弑杀康熙;当亲征葛尔丹的康熙身患重病消息传来,索额图又图谋提起扶太子登基。

面对康熙的压制,野心勃勃的索额图曾经两次密谋刺杀康熙。第一次康熙在征缴西北之前需要彻底平定台湾,所以起程去南京祭拜朱元璋的明孝陵以收服人心。此时索额图的门人葛礼半夜偷摸来到索额图府上密谈,噶礼已经知晓南京栖霞寺的长老就是朱三太子。索额图不但没有举报,反而利用红玉逼迫朱三太子在康熙祭拜明孝陵时用红衣大炮炸死康熙。噶礼经手把红衣大炮给弄出来架在紫金山上,结果朱三太子没有成功自此逃脱。而朱三太子积攒用于起兵的800万两银子被索额图、噶礼私吞,可见索额图无君无父、利欲熏心。

康熙平定台湾后亲征噶尔丹,在西北一病不起。消息传回京城索额图大喜,他一边安排噶礼以押运粮草为名去西北大营查看虚实;另一方面和太子胤礽密谋提前登基。噶礼抵达前线后、秘密联络已经是噶尔丹国师的朱三太子,主动暴露清军大营粮草的位置导致粮草被烧。索额图目的就是借刀杀人,利用噶尔丹之手至康熙于死地。但是没有得逞,宝日龙梅族人和张廷玉的粮草先后赶到解了清军的燃眉之急,索额图阴谋再次破产。




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简介:注册号:****所在地:江西省注册资本:50万元法定代表:葛礼文企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)登记状态:开业登记机关:赣州市工商行政管理局注册地址:江西省赣州经济技术开发区金潭大道西侧金龙路口
法定代表人:葛礼文
成立时间:2010-04-12
注册资本:50万人民币
工商注册号:360700210016279
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:江西省赣州经济技术开发区金潭大道西侧金龙路口
康熙王朝 第36集 演的是什么
下康熙王朝不就知道了... 葛礼亲自率兵到栖霞寺找寻银两,三门大炮也找到,魏东亭称也将栖霞寺银两作军饷,但杨起隆逃掉了。康熙因魏东亭渎职进行处罚,给他两条出路,魏东亭选择了去台澎当知县。康熙恩赏姚启圣、施琅、李光地三人,并对李光地期望很大。葛尔丹接走蓝齐儿,蓝齐儿向胤礻是反射一箭,称她已是葛尔丹的女人。葛尔丹继续扩张,并暗中得到沙俄支持,严重威胁大清皇权。葛尔丹东迁,逼近内地。葛尔丹和蓝齐儿有了孩子以后,恩爱和睦,葛尔丹专门为蓝齐儿建造了一座仿照北京的宫廷让她居住。蓝齐儿问葛尔丹东迁是否是为了攻打北京,葛尔丹明白无误称是。
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而宋代文学家苏东坡在《虎丘寺》写下“阴风生涧壑,古木翳潭井。湛卢谁复见,秋水光耿耿。”感叹阖闾墓中殉葬了“湛卢”一类的宝剑之余, 道出了“我来属无事”,希望“归田行可请”的远离政坛的愿望。此后元、 明、清及近代的文人墨客多有咏虎丘、吊吴王的诗文传世,其中清代陈鹏年 的一首《重游虎丘》诗,竟被列为“虎丘诗案”,差点丢了脑袋。陈鹏年是清代难得的清官,为此得罪一帮朝廷佞官。在任苏州知府时,总督葛礼想陷害他,举其《重游虎丘》诗,以为诽谤圣朝,句句旁注奏劾,遂被摘印下狱, 以死罪论处。其中“代谢已怜金气尽”一句犹被渲染,认为直指清入关前国号“金”。亏得康熙亲自朱批“朕阅其诗,并无干碍”等语,陈鹏年方从死牢中得救。当然康熙并非仁慈,而是出于葛礼为废太子党羽,不予重用的缘故。
阖闾墓历经二千余年,从各类记载来看,该墓仍保持完好。无论是勾践 灭了吴国,曾掘墓以泄心头之怨愤,还是秦始皇、孙权动用民工掘地三尺, 以求那几千把传世名剑,均无功而返,仅留下离奇的神话故事。
1955年修葺虎丘园林时,曾将剑池水抽干,发现池东岩壁上有明代长州县令 等官人及唐寅、王鏊石刻二方,说明明正德六年(1511年)冬,剑池干涸,见 吴王墓门,后用土掩之一事。经发掘,剑池北端最狭处发现一个“人”字形 穴,高约3米,可容单人出入,洞底横叠三块石板,最上面一块已经脱位, 斜倚在下面的石板上,为人工所为。此处与春秋战国洞室墓形制相象,有人估计这里就是墓门。
1978年10月,池水抽干后有人用手摸出洞穴北端底部 石板的厚度约16—18公分。为保护虎丘塔基,两次都没有移动石板、进行试掘。阖闾墓是否在里面,这一千古之谜尚未揭开。 1995年4月,在苏州西北郊真山春秋大墓中出土的文物,经有关专家考证,出土的1.2万件玉器中的玉饰为“珠襦玉甲”,就是一种“玉衣”。那 么,曾轰动一时,盛行汉代的金缕玉衣其文化也就源于吴国。当我们再次面 对虎丘山下阖闾墓时,在“铜椁三重”的里边,阖闾尸骨上面,可能也会有一件“玉衣”在等待着重见天日。

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