杀生电影讲的什么意思电影（杀生）剧情问题重新看一遍就行啦
杀生剧情详细介绍直接理解是：一个不合群的人，被一群自认为很正派的人合谋害死的经过
其实电影想表达的是封建社会下一个人想打破封建是很难的事，结果自己死了，但封建社会也没有赢，被悬在头上巨石给埋藏了，电影的背景是19世纪40年代，那个时代是由封建社会向现代文明转化的时间，在那个时代封建社会是危在旦夕的，这就是为什么有那个木头支撑的巨石，但人们还正常的生活在那里，而不是想着离开，牛结实也是一个半封建的人，他也不选择离开，但他的所作所为而又带有现代文明的气息，最后牛结实也死在了他封建的内心里
电影 杀生的剧情我来回答吧。
这个故事是说，一个镇子的小流氓不封建，却被一群封建的人逼着去“死”。
这个小流氓（黄渤演的）本身没有病，却硬是被他们说成有病。这句怎么理解呢？就是说人民的力量是大的，一个说你有病你可能不信，那么三个人，五个人，全镇子的人呢？？
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电影杀生结局解析电影结尾牛结实把从村民那里拿走的东西统统归还，跪着磕头求村民饶过自己的孩子，背着像船一样的棺材奔向死亡，而马寡妇在希望的阳光里带着孩子离开长寿村。在又一次的祭祀中，村民们的声音将巨石震落，电影结束。
电影结尾牛结实的死似乎成了谜，牛结实将音乐盒放在棺材上，静静地躺在棺材里看着天空等待，巨石坠落前，医生又再一次站在摆着水果鲜花的棺材前，这一切似乎都已说明牛结实是真的死了。我们先来想一下，牛结实在这部电影里所拥有的特点。反叛，善良这是他最大的两点，如果说在电影前半段时，牛结实所拥有的形象是完全负面的，那电影后半段对他的刻画是非常正面的，救被殉葬的马寡妇，归还所有抢过的东西。
可以大胆地说，他之前种种的恶行只是为了活着。或许从开始，他只是想取得每个人的关注，这是他作为孤儿生存下来的动力。而他本身的特性与这个村子里的人所遵守的是相驳的，长寿村的人凡事讲究规矩，就连饶孩子一命也是祖训有言。所以他一定是死了的，因为只有反叛的死亡，上天才会把巨石这样的天罚降落。电影十分注重命运，除了电影里频繁出现的寺庙对应着佛教所讲的因果轮回，电影名也是这个意思。
孩子的重生和村庄的毁灭是电影的核心，而这也对应着文明自由的出现与封建自闭的灭亡。马寡妇带着孩子离开长寿村，将这里的谎言戳破，也将牛结实所拥有的的希望带出这里。巨石落下，这里一切的罪恶都将覆灭，每个人都没逃过自己亲手犯下的“杀生罪”。
《杀生》剧情？？牛结实本是马三炮之子，马三炮是经商小贩，路过长寿镇由于身体原因强留置长寿镇，并得知长寿镇的长寿秘密，病故长寿镇。长寿镇为长寿秘密不外泄，故留牛结实在本镇并姓牛。牛结实本质纯善，无恶心。但身性玩劣，身体结实，并不为村民所喜欢。牛结实与老祖较好，老祖一手将牛结实养大，村里牛结实只听老祖一人之话。马寡妇、失语，外村人嫁到长寿镇，刚到长寿镇久，丈夫身故，本村人认为不祥，但老祖人仁厚，留其在身边，因马寡妇与老祖血型相合，故输血给老祖。村民看其有用并未为难与她。但马寡妇身材较好(跟村其它村妇相比好一些)又是寡妇，村里很多成熟男性便有了不好的想好。但因老祖在世并为行动。
长寿镇是前清御封的长寿镇，之所以长寿也并非有其它秘诀，只是山清水秀，与世无争。且年长老人，镇内就严格看护，过了七十六岁就不让其饮酒，用年轻人的血液输之等法，延长生命。上头早知道此事，只是为了名声没有追究，听之认之，不与管理。
任达华（医生），路过长寿镇，被牛结实意外所救。十三个月后被派遣至长寿镇，查瘟疫的情况。所谓瘟疫，是苏有朋（医生）为了掩人耳目，主要是牛结实的死因，上报长寿镇有瘟疫的，且给院长送了重礼。
任达华在山上看到牛结实，当时牛结实心已死，体温尚存。把其背到镇内，又被镇长等赶了出来。在山腰达华将其解刨，感到疑惑，又返回长寿镇。听到村民对镇长讲“死了一个，疯了一个，山上还有一个，怎么办吗？”（死了一个是指马三炮，疯了一个是指牛结实，山上那个是指牛结实的孩子，怎么办是问镇长孩子怎么办是留在村里还是赶走，赶走又怕长寿镇的秘密外泄，留下来又怕又是一个牛结实）
任达华找到小孩，问牛结实的死因，小孩指窗外，意思是全村人都和牛结实的死有关。
老祖年迈，寿已到尽头。但镇里为了使其生延长生命，天天输血（马寡妇的血），并让马寡妇天天按摩（属于异性按摩）刺激其心跳和血液流速加快。并派人二十四小时看护，且不让其饮酒。牛结实想见老祖，村民不让。牛结实找到马寡妇，让其帮助。马寡妇在楼下晕倒，引开了看护的人。牛结实见到老祖，老祖想喝酒，牛结实给了他酒喝。村民以为是牛结实害死了老祖，所以追打。但被镇长拦住，说老祖的死和酒无关。镇长是很耿直的人，对事不对人，他对牛结实的印象主要是听取了村民的话。
老祖死后，镇长想到马寡妇如果还在，村里的男性就必定有非分之想。所以要厚葬，并劝让马寡妇陪葬，马寡妇看老祖死了，知道自己没有了保护。所以就同意了陪葬。
所以，马寡妇沉河后被牛结实救了，村民没有反对，原因就是陪葬是马寡妇自愿的并不是民俗。
牛结实救了马寡妇并给马寡妇输血，马寡妇醒来后想回家。被村妇拦住，殴打，并给马寡妇一包打胎药。马寡妇脱衣，表示自己没有和牛结实发生关系。村妇羞愧，散开。
村妇回去后，怕牛结实与马寡妇以后有染，决定阉了牛结实。在脱下牛结实裤子后，看到牛的下体粗壮，村妇由于受妇道的束缚没有过偷情的和性上的满足，故转头，阉割未成。
铁匠喜欢马寡妇，看牛在雨中调戏马寡妇，殴打牛，其实铁匠有性功能障碍。有心无力。
牛生性顽皮偷看村民**，被追在山顶大石处。又赊帐肉铺。引众人恶，村民将大石支柱锯一半，想法是如牛在偷看，追到大石处让大石将其压死，肉铺老板在肉注毒是想牛再来要肉就给他那块，毒牛。
大家找镇长说牛的所作所为，镇长信已为真，决定请苏有朋（医生）解决牛，苏有朋（医生）从小因牛到家中偷东西，失手把爷爷奶奶熏死。苏有朋身有重病，心里恨牛。想在有生之年就解决牛。
村民联合起来，让牛认为自己有病。村姑知道牛没有病，故盯牛看，自己不会说谎，所以无法表达。
马寡妇知道村民要害牛，怀孕后让牛离开长寿镇，但牛不舍得马和孩子，所以没走。
牛把崔性药放入水中，让村民释放了天性。村民过后为了遮羞，把责任推给了牛。
村民不同意把牛和孩子都害死的原因，知道自己隐满了部分的事实，理夸，所以不同意。
任达华找到了村长把事实告诉了村长，村长语塞，才知道真像。
牛知道真像自己没有病。牛吃了打胎药，其实打胎药不能毒死人，只是因为不想离开长寿镇，不想离开孩子，又没有能力把孩子带走。所以精神压力很大，精神崩溃。大家以为他疯了。牛自己躲到山上，守候着马和孩子。体虚而死。
孩子生下来了，村民不知道怎么办好，才把马和孩子安置在山上。每日供食，即不想留在村里，又怕马和孩子走了外泄了长寿镇的秘密。任达华设计将马和孩子放走。
肉铺老板没有给苏有朋有毒的肉。
一切都结束了，长寿镇又恢复以前的宁静，一切昭旧。
任达华欠牛一条命，故理和牛一想的头型。表示对牛人品的认可。回头看了一下长寿镇，感觉一切是多么可笑，和说出不来的感觉。
苏有朋将长留长寿镇，因为他身有重症。
长寿镇的名声保住了。外面也不会知道这里发生什么，外面也不会知道长寿镇的秘密。
还有长寿镇的秘密只有长住长寿镇的男人和妇女知道，要嫁出去的女人是不知道的。每次镇里重要会议只有男人。
牛不理解，人为什么称水为圣水。水不就是用来喝的，和洗澡的吗？
牛最后精神崩溃了，不是村民设计的原因，因为他知道了真相。是因为他不想离开长寿镇，他喜欢这里。他不想离开马、和孩子。那怕死也要死在这里。精神崩溃的牛，拉的自己的棺材在山腰等死。任达华来的时候，牛的精神已经死了。他没有被毒死。因为医生解剖牛的时间，他身体内没有毒。他也没有被苏有朋的计所害死，因为被他识破了。
《杀生》剧情解读，杀生电影剧情告诉我们什么芬膊焕�狻６�芑⒌男伦鳌渡鄙�罚�梦腋械胶芫�玻�腋鋈撕芟不丁Ｏ不丁渡鄙�凡恢皇且蛭��械囊�骱芊岣唬��且蛭�腋鋈司醯谜飧龉适禄共淮恚�晕依此涤械阈乱猓��乙菜惆压适陆苍擦恕＝酉吕次以诒疚闹薪�蛭鲆幌隆渡鄙�分械囊恍┮�鳌Ｄ憧梢匀隙ㄎ沂窃诠�炔�停�蛘吒纱嗳隙ㄎ沂窃诤�页兜�Ｎ抑皇窍氚盐铱幢酒�毕氲降囊恍┫敕ㄐ聪吕础� 《杀生》的故事发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇，这个长寿镇是封闭中国的隐喻，在这个国家，长命百岁是终极价值取向之一。哪怕像缩头乌龟一样窝囊地活着，无趣且无尊严地活着，也要努力长命百岁。而上文中所说的那根喜欢惹是生非的抽象之屌是长命百岁梦的死敌，所以长寿镇的人想要合理绞杀它。 余男饰演的哑女这个角色，是中国女性本能和天性的隐喻，长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女，这是用文化压制女性本能和天性的隐喻。这个哑女因为所谓的不守妇道，被长寿镇的其他女人围攻，则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性，进而也想用类似于自我阉割的方式，让自己看上更正经，更有道德，更符合男权社会的期望。而余男饰演的角色被设置成是一个哑女，则是隐喻中国女性无法正常表达自己的欲望。 苏有朋饰演的那个牛医生是专制权力的隐喻，专制权力痛恨自由个性，所以专制权力设计一种文化，一种无处不在的“凝视”，进而借大众之手完成对自由个性的阉割。 任达华饰演的那个角色则是现代科学理性的隐喻，现代科学理性会不断“魅”，即不断神秘化和神圣化。某种意义上，所有专制社会都喜欢利用神秘化和神圣化这两种手段来维持自身顺利运转。而在真正意义的现代社会，没有任何神秘的东西，也没有任何神圣的东西。当然，现代科学理性也是双刃剑，它有可能创造出一个貌似彻底无解的后专制社会，一个大众看似可以拥有自由个性，看似可以尽情享受性自由，但实际上被权力很隐秘地全方位合法监管、规训的社会。虽然这样的后专制社会也有其恐怖之处，但相对于大玩神秘化和神圣化的那种专制社会，它应该也算是一种进步吧。