宋仁宗赵祯的生平？宋仁宗，名赵祯(公元1010一1063年)，原名受益。真宗第6子。真宗病死后继位。在位42年，病死，终年54岁，葬于永昭陵(今河南省巩县西南孝义堡)。 赵祯，先后封为寿春王、异王。真宗病危时被立为太子。真宗于公元1022年2月病死，他于同月继位，第二年改年号为“天圣”。 赵桢在位期间，社会经济和科学文化都有所发展。他的生活也较检点。有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。赵桢问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。赵桢说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下!”他也就没有吃。还有一次，赵祯早晨醒来对近侍说：“昨天晚上我肚子饿得很，睡不着想吃烧羊。”近侍问道：“陛下为何不降旨命臣下去采办？”赵祯说：“我如果一开口，下面就因为这是我的命令，去大肆扰民，所以还是不开口的好。” 谏官王素曾劝谏赵桢不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。” 一天，赵桢退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。太监梳头时见赵祯怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”赵祯说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了!”赵祯没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗?”赵祯说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”赵祯听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”赵祯说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边!” 另一方面，仁宗在位期间，土地兼并逐渐严重，官吏、军队人数和俸饷大大增加，冗官、冗兵、冗费严重，国家财政空虚。西夏和辽不断进攻，他又屈辱求和，分别以纳岁币或增纳岁币屈服于夏、辽。统治集团内部又矛盾重重，人民起义不断爆发。为了挽救危机，他任用范仲淹为副宰相，负责进行改革，史称“庆历新政”。由于皇亲国戚、贵族大臣的激烈反对，赵祯又罢免了范仲淹，使新政没能实现，逐渐形成北宋积贫积弱的局面。 公元1063年3月辛未日，赵祯病死于汴京宫中福宁殿。遗诏由太子赵曙即位，进曹皇后为太后，丧礼必须从简。赵祯死后的庙号为仁宗。
历史上的赵祯，到底是一个怎样的人？宋仁宗赵祯，公元1010年-公元1063年，宋朝第四位皇帝，也是两宋时期在位时间最长的皇帝。初名赵受益，宋真宗的第六子，母亲是李宸妃，立为太子之后，赐名赵祯。宋仁宗继位时13岁，54岁驾崩，在位42年。
宋仁宗即位后的前十年多时间是太后刘娥垂帘听政，而宋仁宗的生母李氏为太后刘娥侍女，当年侍女李氏怀孕，刘娥也假装生子，行的是借腹生子一招。
赵祯生于大中祥符三年四月十四日，最初名为赵受益。他是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。[1]因赵恒所宠信的美人刘氏（章献明肃皇后）无子，赵恒便对外声称赵受益为刘氏所生。赵受益天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表。大中祥符七年（1014年），被封为庆国公。大中祥符八年（1015年），进封寿春郡王，讲学于资善堂。天禧元年（1017年），赵受益加官中书令。[7]
天禧二年（1018年），进封升王。同年八月（《宋史本纪》作九月），赵受益被册封为皇太子，赐名赵祯。[8][9]由参知政事李迪兼太子宾客，以辅导赵祯。[10]登基即位赵祯以上两例，表现出赵祯确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代，也算是很难得的。因此，他被历史学家称誉为“守成贤主
赵祯一朝还出现了“求之千百年间，盖示一二见”，在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修。而庆历初年实施的“庆历新政”，更为“王安石变法”起到了投石问路的先导作用。确立储位
赵祯的三个儿子全部早夭，他于是在景佑二年（1035年）将濮王赵允让第十三子赵宗实（后改名赵曙，即宋英宗）接入皇宫，交给曹皇后抚养。但在宝元二年（1039年）豫王赵昕出生后，赵祯又将赵宗实送出宫。[16]
赵昕早夭，而赵祯晚年无子，最终只得于嘉?七年（1062年）八月立赵宗实为皇子。在历史上的数百位皇帝中敢称‘仁宗’的为数不多，只有四五位，有元仁宗孛儿只斤，爱育黎拔力八达，明仁宗朱高炽，清仁宗永琰，还有个西夏的辽仁宗，最后便是我们今天说的这位真正称的上仁宗的，宋仁宗赵祯。
赵祯原名叫赵受益，赵祯是被立为太子时改的名字，民间传说的‘狸猫换太子’就是指的赵祯，他执政期间，宋朝保持了长期的和平，经济发展迅速出现了‘交子’，而且赵祯性情仁慈，为人和善，待人宽厚，是一位难得的仁和之君。谏官上奏折要仁宗削减宫女和侍从，贴身太监说到‘大臣家里还有三妻四妾，陛下的侍从并不多确要再减，太过分了’，仁宗听后忽然站起唤来主管太监，将这位太监和其他侍从二十多人削减出了宫去，后来皇后问道‘那太监服侍陛下多年为何要
减啊’，仁宗说‘他让我不听官员们的忠言，我怎么能留这中人呢’。在历史上的数百位帝王中在位四十年的还不足二十几人，有的是连年征战以至国库空虚，有的贪图享乐不理政事造成国家
动乱，有的独断专行残暴无能导致灭国，赵祯确当了四十二年的太平皇上，这与他的‘仁’道恐怕不无关系，就连当时的敌国辽国皇帝耶律洪基在得知仁宗死后的消息时，都嚎啕大哭到‘四十二年不识兵革矣’，所以说赵祯这个‘仁宗’是当之无愧。宋仁宗赵祯，这一任皇帝，野史有“狸猫换太子”一说流传后世，那么这件事情，在正史中到底是怎么回事呢?
宋仁宗的生母李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，被真宗看上，成为后宫嫔妃之一，当时，真宗的后妃曾生有五个男孩，但先后夭折，无后继承，真宗忧心如焚。这时，一个皇子出生，迫在眉睫，据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。
虽这一传说迷信色彩浓厚，但是正体现了当时真宗对于后代的急切渴望，后来李氏却果真生下了一男婴，也就是后来的赵祯，他还没来得及睁开眼睛看模糊的世界，就在真宗的默许之下，被一直未能生育的刘氏据为己子。为什么是默许呢?首先，这是真宗中年得子，急切渴望得来的一个儿子，必然要继承大统，需要一个雄厚的背景，其二，刘氏身为皇后，地位高，也未有子嗣，交给其教养，必然是极好的，其三，李氏身份地位，护不住这孩子，就算夺了她的孩子，观她的性子也不敢到处乱说。
赵祯的第二任皇后曹氏，在郭氏被废的同年，奉旨进宫，第二年就被封为皇后。曹氏出于将门，祖父为“宋武惠王曹彬”，从小熟读经史，不仅有武将的不拘小节、大度，也有文人的谦谨节俭。她还亲自带领宫嫔们在苑内种植谷物，采桑养蚕，一个盛世时期的皇后能做到如此地步，不多见。
赵祯生有三子，但全部早夭，后因急于生子，导致纵欲过度身体虚弱。曹氏也一直无孕，便在早些年将濮安懿王赵允让第十三子――赵宗实接进宫中抚养。公元1062年，仁宗立赵宗实为太子，赐名曙，次年，仁宗去世，赵曙即位，为英宗，曹氏升为皇太后。英宗即位后不久就生病，无法料理朝政，曹氏于内东门小殿垂帘听政。英宗病情好转后，她立即撤帘归政，这与仁宗时的刘太后一比，贤德立见高下。
赵祯的庙号为什么是宋仁宗呢？《水浒传》开篇就提到了一位皇帝，乃是上界的赤脚大仙下凡，他就是宋仁宗，是宋朝在位时间最长的皇帝，他做了42年的皇帝，是宋朝一位贤明的明君。他虽然没有秦皇汉武那样的丰功伟绩，也不像唐宗宋祖那样雄才大略。但是若论使国家富强昌盛，百姓安居乐业，五谷丰登，天下太平，中国历史上的皇帝却无出其右者。
宋仁宗名字叫做赵祯，因为他性格宽厚，以仁治天下，所以他死后谥号为“仁”。他很善于纳谏，有唐太宗遗风，他的大臣们也都常常直言上谏。当时有个大臣叫张尧佐，他和仁宗的妃子是亲戚关系，因为和皇帝沾亲带故，这使得他身居高位，成为了当时朝廷中握有最高权利的财政长官。
张尧佐在他的职位上没有犯过什么错误，对待工作认真负责，也没有贪赃枉法的行为，可是他的才能却不足以胜任这项工作。他并没有做出什么突出的政绩，这对于一个国家的长治久安和持续发展很明显是远远不够的。所以包拯认为他根本不能担此重任，于是直言上谏仁宗，希望他不再重用张尧佐。
宋仁宗很了解他这个包爱卿，知道他虽然常常言辞激烈，但却是一片忠心，处处为大宋王朝着想。仁宗也明白张尧佐不适合担任如此重要的管制，所以他就用商量的语气问包拯：“要不就让张尧佐去当个节度使吧。”保证一听到仁宗这句话，立马翻脸不认皇帝，和皇帝争吵起来，宋仁宗自知自己理亏，只好向包拯认错，罢免了张尧佐。对待臣子能如此谦卑，能遇到这样的皇帝是所有大臣们的幸运。
宋仁宗虽然贵为皇帝，却很不喜欢铺张浪费，他的生活十分节俭，也没有什么不良喜好，所以国家基本上没在皇帝身上花什么钱，国库一直充盈。宋仁宗的节俭也影响到了百姓，百姓们效仿他勤俭持家，所以仁宗在位时百姓们安居乐业。
宋仁宗对自己的生活要求不高，吃穿用度一切从简，而且他也很勤政。有一天，宋仁宗批阅奏折处理国事到很晚，这时他觉得肚子有些饿了，他很想喝上一碗羊汤，但是他却并没有叫御厨给他做一碗，而是饿了一整晚的肚子。
这件事被皇后知道了，皇后很心疼仁宗，问他为什么不叫御厨给他做一碗羊汤，仁宗说道：“如果那一晚我因为肚子饿而让御厨们给我做羊汤，那么以后每当我批阅奏折到深夜的时候，他们都会留下来给我做羊汤，这样不仅会让御厨们辛苦，也会因此杀掉很多羊，这是我于心不忍的。”连动物都体恤的皇帝，怎么会让他的子民们不安居乐业呢。
他还宽宏大量，从不因小事而怪罪于人。苏辙在进京赶考的路上看到了很多官兵从民间寻找美女献给皇帝做妃子，他有感而发，在他的试卷中写道：“皇帝只知道到处纳妃，这样下去只会沉醉于温柔乡里，又哪里有功夫关心民间疾苦啊。”
这份试卷传到了仁宗的手中，所有人都为苏辙捏着一把冷汗，他们认为苏辙如此大逆不道，定会被降以重罪。可没想到宋仁宗看到后莞尔一笑，对左右说：“我认为苏辙说的有道理，我们设立科举，就是为了选敢于直言上谏的大臣，所以这个苏辙一定要重用他，你们也万万不可为难他。”仁宗的胸襟，可见一斑。
赵祯的庙号为什么是宋仁宗？宋仁宗之所以能叫宋仁宗，就是因为他在士大夫中的名声太好啦！什么唐宗宋祖，秦皇汉武，通通后面排着去，倒不是说宋仁宗做了什么惊天动地的功绩，而是在他的统治下，真的做到了天下英雄尽入吾彀中已，举个例子，唐宋八大家，宋仁宗一朝就有6个，这靠运气可做不到呀！
仁宗
正统王朝中有五个仁宗，宋仁宗、辽仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，总体说来都是他们各自王朝里中等以上的皇帝，性格宽厚仁慈，像元仁宗居然恢复了科举制度，之前元代只有世祖时期才开过科举。
从最根本上说，什么是“庙号”？
古礼天子七庙，一太祖三昭三穆（一说二祧二昭二穆），三昭三穆之外，六世远祖，“亲尽则毁”，当迁神主于祧庙，共同供奉，不再单独立庙。
但有一个例外，祖宗中有大功德者，虽六代已尽，也可以单独立庙，称为“永世不祧”。而庙号，正是为了奉祀这些“不祧之宗”所用。
所以自商、周、两汉，皇帝庙号极为稀罕，只有功高德勋之主才有资格得到庙号。
魏晋以后，庙号逐渐泛滥，基本上是个皇帝都有庙号——但是天子七庙的制度没有变！亲尽则毁，滥竽充数的庙号终究只是虚名，是保证不了“不祧之宗”的地位的。
而两宋加一起，真正有资格“永世不祧”的皇帝只有五个——
太祖，太宗，仁宗，神宗，高宗。
（太祖太宗是因为兄终弟及，兄弟俩谁也不能迁祧，南宋光宗之前，太庙以僖祖居始祖位，因此太祖实际占了一个祧庙的位置；光宗之后，迁祧僖祖，以太祖居始祖位，则不再计入祧庙之数了。）
高宗虽然是个彻头彻尾的混蛋，但毕竟是南宋实际意义上的开国之君，不可能迁祧。并且实际上太祖、太宗、高宗庙号都是沿袭前朝，并非宋代首创。
实际上不因世系不因开国之功，仅仅因为在位时期的功绩而得到“万世不祧”待遇的皇帝只有两个——
仁宗，神宗。
好了那么你来告诉我，宋朝人给一个庙号“明褒暗贬”的皇帝立“万世不祧”之庙，永世祭祀，这是脑子有坑吗？
或者两宋那么多的文人士大夫，看着他们的永世不祧之庙，顶着一个“明褒暗贬”的庙号，装作看不见，这是想要贻笑大方，被后人嘲笑到死吗？？
在两宋，仁宗、神宗，都是顶级庙号，无人可比。
宋仁宗赵祯的简介宋仁宗赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。[1]
早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令[2]。天禧二年（1018年），被立为皇太子。乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，直至明道二年（1033年）才开始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽国趁机以重兵压境，逼迫宋廷增输岁币，史称“重熙增币”。庆历三年（1043年），赵祯任用参知政事范仲淹等开展“庆历新政”，企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”现象，但因反对势力庞大，改革旋即中止。嘉祐八年（1063年），赵祯在东京福宁殿崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵[3]。
赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”[4]史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。他善书法，尤擅飞白书。有《御制集》一百卷[5]。《全宋诗》录有其诗。
宋仁宗赵祯简介是什么呢？宋朝有名的仁君，在他在位时期，经济发展，文化复兴，人才辈出。
为什么宋仁宗没有儿子？以下为宋仁宗的详细资料 希望能帮到你
赵祯
宋仁宗宋仁宗（1010年—1063年），中国北宋第四代皇帝（1023年—1063年在位）。初名受益，宋真宗的第六子，生于大中祥符三年（1010年），1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年53岁。在位四十一年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面，冗官冗兵特多，而对外战争却又屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”，但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
宋仁宗，北宋皇帝。在位期间西夏对宋发动战事，双方损失都很大。最终达成和议，西夏对宋称臣，宋“岁赐”西夏以 银、绢、茶。宋中期土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，仁宗起用范仲淹等进行改革，但最终失败。
编辑本段宋仁宗年号
天圣 1023年—1032年 明道 1032年—1033年 景佑 1034年—1038年 宝元 1038年—1040年 康定 1040年—1041年 庆历 1041年—1048年 皇佑1049年—1054年 至和 1054年—1056年 嘉佑 1056年—1063年
编辑本段后妃子女
皇后 郭皇后 郭氏 曹皇后 慈圣光献皇后 张皇后 张贵妃 追封温成皇后 后妃 苗贵妃 周贵妃 杨德妃 冯贤妃 尚美人 宋仁宗
[1]杨美人 子 杨王赵昉，早亡 雍王赵昕，早亡，母昭节贵妃苗氏 荆王赵曦，早亡 女 长女 周、陈国大长公主。原封福康公主，进封兖国公主，进封越国长公主 进楚国大长公主。 追封秦国 加周、陈国 改封庄孝明懿大长帝姬，母昭节贵妃苗氏。 徐国公主，早亡 邓国公主，早亡 镇国公主，早亡 楚国公主，早亡 商国公主，早亡 鲁国公主，早亡，母冯贤妃 唐国公主，早亡 陈国公主，早亡 秦国鲁国，秦、鲁国贤穆明懿大长公主。原封庆寿公主 进惠国公主 进许国大长公主 改韩、周燕国 进秦、魏两国令德景行大长帝姬，改封秦鲁国公主。母昭淑贵妃周氏。 衮国大长公主， 原封永寿公主 进荣国长公主 进邠国大长公主 改鲁国 追封荆国 追封衮国 改贤懿恭穆大长帝姬，母冯贤妃。 燕、舒国大长公主，原封宝寿公主 进顺国长公主 进冀国大长公主 改魏国大长公主，进楚国大长公主 改吴国 进吴、越国 改秦、衮国 追封燕、舒国 复改懿物大长帝姬，母昭淑贵妃周氏。 豫国公主，早亡
编辑本段生母之谜
仁宗赵祯，真宗子。大中祥符八年封寿春郡王，天禧二年（1018）封升王，立为太子。乾兴元年（1022）即位，由刘太后垂帘听政，明道二年（1033）太后死，始亲政。仁宗在位42年，是两宋时期在位时间最长的皇帝。仁宗早年生活在养母刘太后阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及太祖、太宗，在与西夏王朝的长期对峙中表现平平，宋王朝屡战屡败，军事上处于弱势地位。然而，仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，提拔重用了一大批对当时和后世都产生重大影响的人物，因而其在位时期名臣辈出。总体而言，仁宗算是一个有作为的皇帝。他的一生充满了悲剧色彩，但其中也不乏悲天悯人的情怀。 关于赵祯的身世，有一种至今流传的说法，这就是“狸猫换太子”的故事。主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。清末成书的小说《七侠五义》称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃攻于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。 自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。 事实也大体如此。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子，由刘氏和杨淑妃一起抚养。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。 乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。 然而，传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载，真宗病危时，唯一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。 这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的顺容李氏就是自己的亲生母亲。这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的，据宋史列传第一后妃上记载：后章献太后崩，燕王为仁宗言：「陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。」仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥壮懿。 蒙受了20年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂能信？”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。 李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。
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宋仁宗(1010—1063)，即赵祯，真宗子。大中祥符八年(1015)封寿春郡王，天禧二年(1018)封王，立为太子。乾兴元年(1022)即位，初由刘太后垂帘听政，明道二年(1033)太后死后，始亲政。宋仁宗是宋代帝王中的名君圣主，在位时间最长，有42年，宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，仁宗皇帝当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”。 仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，因此他受到历代历史学家，政治家的称赞，有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下!”他也就没有吃。 一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。” 仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的” 一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。太监梳头时见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了!”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗?”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边!” 包拯在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。有一次包公要拿掉三司使张佐尧的职务，理由是他平庸了些，张是仁宗宠妃的伯父，仁宗有点为难，想了办法，让张去当节度使，包拯还是不愿意，言辞更加激烈，仁宗生气地说：“岂欲论张佐尧乎？节度使是粗官，何用争？”包拯不客气回答道：“节度使，太祖太宗皆曾为之，恐非粗官。”张最终没能当成节度使，仁宗回到宫中对贵妃说：“汝只知要宣徽使，宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成宣徽使）汝岂知包拯为御史乎？” 仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天实在是政治清明的产物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪会有包青天产生的政治环境？不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失，能接受的，他就接受；一时不能接受的，他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复，有时甚至会安抚有加。 张尧佐最终没能当成节度使。仁宗回到后宫后，对张贵妃说了一句现在看来还很具政治远见的话：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成了宣徽使），汝岂知包拯为御史乎？” 一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。 仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”、在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修……而仁宗庆历初年实施的“庆历新政”———由范仲淹主持的那场社会改革，更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。 “忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，好不容易才通过了考试。但在仁宗看来，他不适合做官，还是填词的好，就给画掉了。宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。也因此，柳永非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。这是什么意思？就是说，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。 能让柳永这样放浪不羁的人不计前嫌且大唱赞歌，除却仁宗，还能有哪个皇帝能做到呢？ 有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。仁宗日理万机外，业余爱好不多，甚至面对女色，也把持得住，唯偶尔临摹一下“兰亭”。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。 宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币———“官交子”（相对于“私交子”而言）。仁宗驾崩的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 “仁宗的陵墓里有一件很特殊的随葬品，那就是他那纯白色的战马。”巩义市文物保管所副研究员傅永魁对记者说，“仁宗没有忘记战争，他养兵百万，不怒自威，以致‘边将无功更不能’，没什么大仗可打。金兵占领中原后，曾大肆盗掘宋陵，但因为慑于宋仁宗的威名，他们独独没有对昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天发掘昭陵地宫时，仁宗的战马遗骸可能还会被发现。”“仁政”，一直是传统政治的最高理想，宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”或冠以“仁”。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品。但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”。“
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北宋第四个皇帝宋仁宗赵祯死后，讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连“虏主”也握住使者的手，号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”一个皇帝死了，让本国黎庶哭得涕泗横流的事，屡见不鲜，引得邻国百姓和皇帝痛哭，实在是凤毛麟角。 事实上，赵祯既没有太祖赵匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那样多才多艺，他的过人之处，仅是对臣僚、对百姓比较宽容，即“仁”。 宋仁宗
在行政上，赵祯尊重主管部门的自主权，既不越俎代庖，也不刚愎自用。据宋人王*之〈渑水燕谈录·卷一〉记载，夏竦死后，赵祯打算给他一个谥号“文正”，夏竦曾两度担任枢密使（国防部长），并有〈文庄集〉行世，也算是一个文武兼备的“帝管干部”。不料，负责官员考核的刘原父说：“给谥号是我们主管部门的事，我们挺负责的，你怎能侵犯我们的权利？再说，夏竦也不够格。”司马光也上书，说：“文正”的称号太高。于是，赵祯收回成命，同意将谥号改为“文献”。 皇帝想给“帝管干部”一个“荣誉称号”，要是搁在其他朝代，大臣都会争夸“皇上圣明”，没准儿还会年年纪念圣谕发表多少周年呢。 赵祯对读书人也比较宽容，没有兴过文字狱。嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。” 苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒攻击”，即使搁在现在，也不能被录取；倘若赶上“康乾盛世”，灭九族是必然的。 赵祯尚德缓刑，遇到凝难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。 当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。 按照历朝历代的律条，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪，赵祯却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官”。就授其为司户参军。 作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。 据柏杨先生考证，中国从黄帝开始到溥仪逊位，4643年间，一共出了559个皇帝或国王。其中，有资料可查在位40年以上的不足20人，有的因穷兵黩武，导致国库亏空（如汉武帝刘彻），有的造成国家动乱（如唐玄宗李隆基），有的以亡国告终（如后主刘禅、梁武帝萧衍），赵祯却稳稳当当地做了42年太平天子，与他的“仁”不无关系。 其实，中国的百姓比较容易满足，只要让他们的儿子过得去，他们才懒得闹事呢。
宋仁宗（即传奇中用狸猫换来的太子）到了大婚的年龄，皇太后刘娥特意挑选了几个有身份的女子进宫。宋仁宗一眼看上骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，想立张氏为皇后。但刘娥认为张氏不如平卢军节度使郭崇孙女郭氏，宋仁宗只好按刘娥的意志立郭氏为皇后。刘娥去世后，郭皇后失去了靠山，不但不懂得谦让与宽容，还处处与后宫嫔妃争风吃醋，从而引出了宋朝立国以来第一起废后风波。 宋仁宗—废后风波
当时，后宫还有两个美人尚氏和杨氏都极为得宠。尚美人的父亲因女而得宠而封官加爵，恩宠无遇，一时倾动京城。郭皇后对此大为不满。尚美人知道宋仁宗不喜欢郭皇后，便经常向宋仁宗诉说郭皇后的不是。有一天，尚美人在宋仁宗的面前讥讽郭皇后，刚好被郭皇后听见。郭后不胜愤怒，上前要打尚美人耳光。宋仁宗见势不妙，急忙过来劝架。郭皇后已经举手搧出，这一巴掌出尽全力，收势不住，刚好打在了宋仁宗的颈部。 郭皇后指尖锐利，在宋仁宗颈中划出了两道血痕。宋仁宗只觉得脖子火辣辣地疼，顿时龙颜大怒，但他性格文弱，虽然生气，却没有发作，只是带着尚美人走了。 在这之前，宋仁宗为了摆脱刘太后执政的影子，罢免了曾经依附太后刘娥的大臣，唯独没有罢免宰相吕夷简。刚好有一天宋仁宗在后宫与郭皇后谈论此事，还特意提到吕夷简忠诚可嘉。宋仁宗之所以格外赞赏吕夷简，是因为此人曾经力主将宋仁宗生母李氏以皇后之礼下葬。郭皇后却认为吕夷简其实也是阿谀奉承刘太后之辈，不过为人机巧，善能应对而已。宋仁宗略一思忖，认为郭皇后的话有道理，于是将吕夷简也罢相。宦官阎文应与吕夷简交好，告诉吕夷简是因为郭皇后随口一句话导致他被罢相。吕夷简得知后，愤恨异常。 几个月后，谏官刘涣上疏陈时事，特意提到当时他力请刘太后还政给宋仁宗，结果触怒了刘太后，几乎被杀，幸得吕夷简相救。宋仁宗又觉得吕夷简是忠臣，于是将其重新召回为相。虽然官复原职，但吕夷简一直对郭皇后怀恨在心，刚好郭皇后误打宋仁宗一事给了吕夷简报复的机会。 宋仁宗被打后，尚美人不断煽风点火，宋仁宗越想越是恼火。宦官阎文应趁机说：“在寻常百姓家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下贵为天子，竟然受皇后的欺凌，这怎么得了。”宋仁宗沉默不言。阎文应又指着宋仁宗脖子上的伤说：“陛下颈上血痕宛然，请指示执政，应该若何处置？”宋仁宗受到煽动，忍不住激动起来，愤然派阎文应去召宰相吕夷简前来。 吕夷简到来后，立即大谈郭皇后失礼，不足母仪天下。宋仁宗虽然愤恨皇后，但一听宰相提到废后，还是比较谨慎的态度，说：“皇后虽然可恨。但废后一事，却有干清议。”吕夷简说：“废后之事，古亦有之。光武帝是汉代的明主，其郭皇后仅因为怨怼而被废。何况今日皇后打伤了陛下！”阎文应也在一旁附和，说郭皇后身居中宫九年，却没有子嗣，应当废去。宋仁宗激愤起来，决定废除郭皇后。 宋仁宗要废后的消息传开后，朝中一片哗然。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹、同知谏院孙祖德、侍御史蒋堂等十多人联名上奏，称“后无过，不可废”，坚决反对宋仁宗废除郭皇后。宰相吕夷简早有准备，抢先一步下令有司不得接纳台谏章奏。宋仁宗则抢在群臣发难之前，下了废后诏书，说郭皇后没有子嗣，自愿退位修道，特封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长宁宫（之前称长乐宫）。 御史中丞孔道辅和谏官范仲淹等人见台谏的奏章无法送到皇帝手中，无法可想，竟然集体跑到皇帝寝宫门口进谏。这是前所未有的大事。进谏的大臣们到跪在宫门口，请求皇帝召见，对答郭皇后被废一事。但无论范仲淹等人如何力争，守卫殿门的内使只是紧闭大门，不予通报。孔道辅急得不行，上前抓住宫门的铜环急叩，还大声喊道：“皇后被废，累及圣德，为什么不听我们谏官的意见？”宫门后的内使大概也怕出事，便急忙入报。不久，有内使在门后传话，让进谏的大臣们到中书政事堂与宰相对话。 孔道辅和范仲淹等人来到中书时，宰相吕夷简已经等在那里，显然是有备而来。孔道辅一上来就质问吕夷简说：“大臣对皇后来说，就像儿子对待父母一样。父母不和，可以劝他们和解，怎么能只顺从父亲一面而不要母亲呢？”吕夷简争辩说：“废后一事，不是本朝首创，古已有之，汉朝和唐朝都有先例。”孔道辅怒斥道：“大臣应该引导君王为尧、舜那样的圣主，为什么偏偏要引汉、唐失德事作为标准？” 群臣随即一哄而上，纷纷指责吕夷简。吕夷简招架不住，只好拱手说：“各位还是去见陛下力陈吧。”然后匆忙离开。 第二天，孔道辅等人入朝，准备召集百官，与吕夷简当廷争论。然而，宋仁宗的圣旨突然到来，说“伏阁请对，盛世无闻，孔道辅等冒昧径行，殊失大体”，将孔道辅和范仲淹贬黜出京城，其他进谏大臣罚俸半年。废后之议因此而定。