善财童子是怎么回事？《华严经·入法界品》记，福城有位长者，生有五百童子。其中一儿出生时，有种种珍宝，自然涌出，故相师为他取名善财。后来，文殊菩萨来到福城，住在城东庄严幢娑罗林里说法。善财童子向文殊请教佛法真谛，文殊指导他南行，依次向各位善知识求教。原来佛家称朋友为知识，解为“我所知所识之人”，倘其人善，则为善友善知识，其人恶，则为恶人恶知识。善财童子遵照文殊指点，先后参拜了德云比丘、善住比丘、弥伽长者等五十三位善知识，最终证入法界。
观音大士是善财童子历参五十三知识中的第二十七位，观音给他讲解了法之因缘。至于民间认为善财童子是观音之胁侍的缘故，佛经里似无记载。另有一说，谓佛家举办观音法会时，有小法师两人执火舍为先导，此两人称为定若沙弥，别号善财童子。但取号的根据，是说他们的外貌像文殊的弟子善财，结果世人便误以为善财乃观音胁侍了。
普陀山也有一则关于善财童子的传说，道是这孩子从小没有父母，靠挑卖井水为生。有一回，他在井里摸到一个小瓶，打碎后，放出了被观音关在瓶里的蛇精。蛇精恩将仇报，要吃他充饥。正在这时，观音跑来，又把蛇精摄入瓶中，并将他收为徒弟，带回普陀山修炼。本是佛教人物的善财童子所以会被纳入中国民间瑞图体系，关键还在于《华严经》上对他出生时有大量珍宝自然涌出的记载，遂得由观音胁侍的从属地位变为一个具有财神性质的独尊；而其双手合十历参五十三知识的形象，在那些把此图画者的理解，竟是把金银财宝捧献上门的动作。
善财童子的介绍梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。1普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。
什么是善财童子潜心修行、终成道果的典范。《华严经》中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。文殊菩萨某次说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，在文殊指示下，善财童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。
但在《南海观音全传》里，善财童子却以完全不同的面貌出现：善财是个孤儿，在大华山过着苦行生活。为了验证他的诚心，妙善公主（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗、恶棍，欺凌她并使她善财童子跌落断崖，此时，善财毫不犹豫地随她一起跳了下去。这份真诚的求道心，使善财童子随侍在观音菩萨身旁。
观音菩萨身边的童子一个是善财童子另一个 是谁都有何来历。观音菩萨左右分别为善财童子和小龙女。善财童子是福生城长者最小的儿子，出生时，各种财宝自然涌出，故名善财。但他却看破红尘，要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访五十三位名师（又叫“善知识”），最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨，并从中深受教益。因此，很多佛寺为五十三级台阶，其寓意就是“五十三参，参参见佛”。献宝的龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法，幡然觉悟，于是到灵鹫山向释迦牟尼献上宝物，以龙身成就佛道。善财和龙女后来成为观音菩萨的左、右胁从，是菩萨教化众生的助手，更是金童玉女的象征
童子命善财童子什么意思童子命也不是不好，也不是不能结婚可以结婚生子，童子有很多种，下界修心修德，人间的苦难，生活的点滴才是真正的修德之路，童子命乃有缘人，道可道，非常道，
善财童子哦