其实我想飞(求歌曲 其实我想飞 MP3下载)

有一句歌词是,其实我想飞,歌名叫什么?
fly - 其实我想飞
温柔之光
雁儿已南飞 夕阳已沉醉
悲伤的人儿呀
为何独留你憔悴
小楼又起风 对影酒樽空
多情的人儿呀
为何留恋红尘中
但见桃花飞舞彩霞渲满天
管它镜花水月虚华满人间
若将爱恨情仇全都化成烟
何必苦苦纠缠一世的尘缘
其实我想飞
像只孤雁不必爱相随
其实我想飞
浩瀚天空别问我是谁
其实我想飞
期待穿越时空的交会
其实我想飞
乘著最后夕阳的余晖 永不回
雁儿已南飞 夕阳已沉醉
悲伤的人儿呀
为何独留你憔悴
小楼又起风 对影酒樽空
多情的人儿呀
为何留恋红尘中
但见桃花飞舞彩霞渲满天
管它镜花水月虚华满人间
若将爱恨情仇全都化成烟
何必苦苦纠缠一世的尘缘
其实我想飞
像只孤雁不必爱相随
其实我想飞
浩瀚天空别问我是谁
其实我想飞
期待穿越时空的交会
其实我想飞
乘著最后夕阳的余晖 其实我想飞
像只孤雁不必爱相随
其实我想飞
浩瀚天空别问我是谁
其实我想飞
期待穿越时空的交会
其实我想飞
乘著最后夕阳的余晖永不回
有一部连续剧里面的歌词其实我想飞 看那.....其实我想飞
小薇
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我们时常爱说一句话——人生如戏，可有时又将其语法结构调整倒置为——戏如人生，这样的稍事变化，虽从表面上看，似乎没有什么太大的区别，然仔细分析后我们会发现，两种说法还是略有区别。前者揭示的是人生实践过程的戏化比拟；后者注重的是品味、感觉、参照和比对，也就是说，两种说法看似相同而着力点却有所不同。

　　人生如戏的比喻，试图将人生置放在一个相对的艺术性戏剧冲突状态和环境中，从而戏剧化的去反观并审度人生的结构性戏化特征，将戏剧化符合性和规范性中的变数反衬人生，如同戏剧结构及其矛盾冲突的悲欢离合之情节演绎，转而回归到人生轨迹中寻求其相对性和相合性，继而使人生如戏的既定设置得到相应的链接和呼应，这不失为一种对人生形态的相对理性之比喻和形容，主客体间在企图相融合与相互动时又显得相对的独立。

　　而戏如人生的比喻，却是以所谓的“戏”为载体和前提，在强调戏剧冲突的变数中，将人生形态独具的各种变数，植入到所指的那个“戏”的戏剧化矛盾冲突中予以假定，主体凸显和强调的是看似的戏剧化冲突，而人生的太多变数被设置在以戏剧的结构及情节中显现人生，继而在首先确定“戏”的要素后，再行联想和反思和对应人生的变数，人生的坐标实质上成为主体对象，人生的抽象被戏剧的具象引导进而得到提升，从而使人生的内涵更加深远外延更为宽泛。由此，这样的比喻和假设更多的倾向性，是对人生琢磨不定之轨迹的一种感觉和品味，甚至是一种对人生难以捉摸的无奈叹息和唏嘘。

　　人生如戏也好，戏如人生也罢，客观的说，指向性十分明确，都是对人生变数的肯定、扩展和张扬，都是对人生变数形态的未知和难解发出的声声叹息，也是对人生的真实与虚幻之交融的矛盾冲突的戏化辞解。

　　能够真正意义上看到人生的戏化髓核，非一般人之所能。通常情况下，我们看见的只能是有些人在坎坷多舛的命运捉弄下，在悲惨世界中发出的一点感叹，至多是在人生戏剧舞台边缘留下的一点轻轻地划痕。而能将自身既置身于舞台中央淋漓尽致的演绎，又能置身度外的抽象反观其理、洞察其核、解读其态、透析其结，进而将人生与戏化相互间关联性互动积极要素破解的人，也许才有权去戏化人生或人生戏化，继而从中提炼出人生的戏剧性精华，去精彩人生！

　　客观的说，人生的戏化过程，的确是有别于现实的戏剧情节，也就是说，现实的戏剧矛盾冲突实在难以诠释和解读人生的各种变数，只能从一个侧面去端详和探寻。就戏剧与人生的情节罗列及程序排定，区别就显而易见，人生的不可删除性与没有彩排过程和预演流程，是人生戏化过程区别于现实戏剧的关键点和分界线。人生的戏化过程从开幕至落幕，是一个由生到死的严谨过程，这个戏剧化过程的编剧也许是你的父母或自己，但导演却是你自己，演员更是你自己，你是你自己的戏化过程的主角，尽管置放在生活与社会的舞台中你也许只是个配角。戏剧导演与编剧间的默契感，更多的时候在人生轨迹中是没有甚至是反向的，这只是人生戏化过程中矛盾冲突的开始，接踵而来的更多矛盾冲突点，是出现在自我角色扮演过程中与其他人之间的角色转换与对戏中焦灼。这时候理论上的人生如戏或戏如人生的指导意义几乎难以体现和借鉴，演出成功的更多可能，取决于自己对角色理解的深化度与把控度，以及自我角色的调节度和演绎的成功度。

　　有人成功的扮演了自我塑造的角色，真正意义以上完成了人生的戏化过程，将人生夙愿如期实现在人生舞台，得到鲜花与喝彩。然而，更多的人只是在舞台的边缘匆匆而过，连在舞台中央闪现的机会都无法兑现。更为不幸的是，绝大多数人甚至连舞台的边际都未涉足，完全成了台下黑压压人头攒动中的一个看客，将人生戏化过程的演绎，只是在脑际里幻现，看客，成为了你人生扮演的角色。说到此，属于绝大多数的芸芸看客会十分的沮丧，其实，大可不必，古今中外的许多有志者一生都在扮演看客，但由于其矢志不渝，站在一个更为峭立的社会高点和历史高点，把自己的角色转换为真正意义上的——编剧，将自身的夙愿以另一种戏化方式呈现在另一个舞台上，使自己名垂青史，也使自我人生戏化过程以超然的方式在一个更为硕大的舞台上展演，

　　总而言之言而总之，戏如人生也好，人生如戏也好，实际上是将人生的轨迹在戏化状态中给予了动态的假定，其核心强调的是人生戏剧化的变数概率和概念，这种人生态势的戏剧化互动不管如何，其严肃性与可借鉴性至少有别于“游戏人生”等其他式样的人生观，是一个可深入探寻的人生态度之命题，存在积极琢磨和研讨之可能及价值。

　　人生轨迹之戏化感受，根据所处年龄时段的不同，感悟也会有所不同，年轻时感觉人生道路之漫长，犹如永不断续的江河，奔腾不息。当人到中年并迈向老年的阶段时，才觉感人生是那么的短暂，“人生如梦、转眼就是百年”之感叹体会颇为深切。这时回眸转视人生的戏化过程，咀嚼人生的归去来兮之足迹，才会在朦胧依稀中体味如戏、如梦的虚无与飘渺，才能在真正意义上珍惜呼吸的自由、泥土的芳香、苍野的心旷和绿茵的神怡，才能如此的珍惜亲情的交融、人性的善惠、乡缘的情浓和爱情的纯萦，从而摒弃人生负载的太多的多余！

　　窗外霓虹闪耀灯红酒绿，在途车水马龙川流不息，白昼炙热浮躁在秋风徐徐中逐渐冷却，戏化人生的场景有的还在延续，而有的却趋于冷凝，昼夜交替与寒暑易节的寰球凉热循环，导致了人生常态中戏剧化元素增减的可能。尽管如此，我还是以为，人生的戏化结构单元与场景设置越为的简略，戏剧冲突片段越为的稀少，也许才是最好的人生样式或人生状态，这样的形式满足了“平平淡淡才是真” 的构成要件，在简化程序中减轻了人生的负重感和负罪感。

　　当然，人生最为圆满的样式是，心随所愿的状态中——随心所欲……
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