虚云(虚云老和尚的两个妻子后来怎么样了)

虚云是谁
虚云禅师字德清，别号幻游。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1844－1907)受戒。虚云禅师寿命高达120岁，是世界上最长寿的人。
虚云禅师有哪些事迹？

公元1世纪前后佛教便已经传入中国，并且在南北朝时期进入兴盛发展阶段，隋唐时期进入鼎盛时期。在我们所熟知的僧人里很多都是一些古代的大师如“译经大师鸠摩罗什”、“一代祖师菩提达摩”、“西天取经的玄奘法师”。但今天我们不讲古代名僧来说一说近代第一高僧虚云禅师。

虚云禅师乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。俗名萧古岩。虚云禅师自幼便喜好恬淡清静的生活。十二岁时初见三宝法物便萌生了出家的意愿，到了十六岁还不改志父亲为断了虚云禅师的出家之意。强行让他娶了田、谭两位妻子。还将他们强禁与一室。但年少的虚云禅师坐怀不乱，意志坚韧。十九岁再次离家出走，来到了福州鼓山的涌泉寺剃度出家。二十岁时因依鼓山妙莲和尚受足戒礼。他在鼓山寺做过水头、行堂，也曾不问世事在后山苦修。

在他三十六岁习完法华经后便开始了他的参悟生涯。他脚行天涯，参访学道。初度海陀山，参遍各古刹。接着到宁波阿育王寺拜佛舍利，到杭州礼天朗和尚等。在他二度朝拜普陀山时。他为报亲恩，再礼五台，三步一拜，足足跪拜了二十三个月。历时接近两年，其中路程艰辛坎坷，是常人所能难以忍受的。

虚云禅师虽已深修佛法，七情六欲也断得个干净。但有一件事是他始终未曾放下的，就是他未曾报答父母的养育之恩。因此他开始了第三次朝拜五台山历时千日，行程数省。甚至在宁波阿育王寺燃指供佛，不料因此身患重病，其他禅师都劝阻他但虚云禅师任然执意如此。还说：“生死谁能免者。我欲报母恩……生亦何益。愿以死为休矣。”

在1953年时他相应时代的号召，领衔成立了中国佛教协会，被推举为名誉会长。同年还担任了政协委员。他这一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。还曾著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《心经解》等。但可惜这些在动荡时代被毁，都已经无存于世了。

1959年初，他开始感到身体日渐衰弱。于是分别对真如禅寺诸职事作了交待。最后，他告诫自己的侍者，如有把茅盖头或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保持呢？有一字曰：“戒”。这是他在世上最后的遗言，着实令人摸不清头脑，戒到底要戒什么？他的这句遗言，至今仍然参悟不透，可能只有到了像虚云禅师这样大彻大悟的境界时才能有这样的觉悟吧。

在1953年9月虚云禅师圆寂于云居茅蓬内，享年120岁，这也是他皈依佛门的第一百零一个年头。令人惊奇的事情是在虚云禅师去世之后，人们发现了数百粒的五色舍利子。

虚云真见过西太后吗?

虚云真见过西太后。

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。途中开办了长达七天的祈雪大会，慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪。

1840年，虚云出生于福建泉州，俗名萧古岩，而他的父亲在当时因为是帮着县太爷做事的人，所以在衣穿住行上倒也是十分富裕的。做父亲的当然是对自己的儿子寄予了厚望，在那时科举仍旧是大多数人跨越阶级的门路。尽管如此，在成家两年后，萧古岩仍旧独自一人跑到了附近的寺庙出家了，取号为“虚云”。

基本信息

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日），即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

佛教协会的创建者虚云大师一生有怎样的故事？

江西省云居山，在庐山之南，鄱阳湖以东，绵延三百余里，海拔将近千米。在我国唐朝元和年间，有一位堪舆大师司马头陀（喜欢研究风水的人一定知道他）道荣禅师，结伴同游来到江西云居山脚下。

两人看到云居山山势陡峭、气势雄伟，赞叹之余决定上山一观这奇美景色。两人上到山顶一看，不禁大惊失色，没想到云居山山顶竟是一块绝佳的风水宝地。

只见几座山峰之间簇拥着一块小小的平原，远远看去，就像观音菩萨座下的莲花宝座一般。司马头陀一直称奇，道荣禅师双手合十心中默念佛祖。道荣禅师问司马头陀：在此建寺可好？司马头陀表示再好不过。

虚云大师将自己的想法与其他僧人商议，立即得到大家的赞同。不日，虚云带领众僧冒着大雨，不顾山路湿滑第二次登上云居山顶。到了之后，他们住进了山顶唯一的一个建筑——且算是建筑吧，是过去人家做农场时留下的三间茅草搭建的牛棚。

看到这座千年道场只剩下这三间茅草棚子，当初宏伟的殿堂楼阁已经废墟，虚云痛心不已。痛心之余，发愿以毕生之力重建真如禅寺，重振云居山道场。经过简单的打扫，虚云大师一行就住进了牛棚。（要知道，当时全国很多条件不错的寺院请虚云当主持，他却选择条件极为艰苦的云居山）

虚云到达云居山，要重建寺庙的消息立刻在宗教界散播开来，众多佛教弟子兴奋不已。一个远在东北、年仅27岁的佛教徒，闻讯千里迢迢赶到江西，立志要为建设道场做出努力，同时也见到了自己的师傅——虚云大师，此人就是后来的佛教协会会长传印法师。

随后闻讯而来的僧人达到了百人，他们决心奔赴荒山振兴祖庭。一些俗家弟子不能亲自前来，也都寄来财物以表支持。其中南洋烟草公司的老板简玉阶，也是虚云大师的皈依徒弟，他听说后马上派人送来很多钱，为宣扬佛法尽自己的一份力。

虚云大师根据个人的特长不同，将僧众分为两队，一队人负责开挖基础重建殿宇，另一队人开垦荒田，种植水稻、茶树等作物。如今在真如禅寺的西面，虚云当年带领弟子们开垦的茶园，依然为寺里的僧人提供禅茶。这可是真正的有机茶，没有农药，没有化肥，纯天然纯绿色的。种植这些茶树的有虚云大师，一诚法师和传印法师等得到高僧，可谓是真正的佛茶。

为了重建大雄宝殿和法堂，寺院又增设了窑厂部，烧制砖瓦打制铁器、铜钟等，虚云不顾百岁高龄，亲自参与。现在我们所看到的大雄宝殿、法堂、天王殿、钟楼、鼓楼、客堂、功德堂、库房、禅堂等，都是虚云率领弟子们一块砖、一块瓦烧制出来，一点一点的建起来的。

经过虚云和弟子们的努力，在两年之后也就是1956年，真如禅寺的天王殿、钟楼、禅堂等相继完工，之后，已经117岁的虚云大师开始安排部分禅僧坐长香（长时间打坐），每日12支以上。

当年冬天，虚云大师又主持禅七一期，使得真如禅寺中断了近百年的禅七苦修得到了恢复，也正是当年虚云在非常艰苦的条件下，坚持正常的佛事活动，夏有安居，冬启禅七，才为中国佛教未来的发展树立了榜样。

虚云大师善于用通俗的语言指出参禅的目的和方法，他时常开示弟子们说：修慧必须明理，修福莫如惜福。意思是参禅一定要明白道理，珍惜生活当中的一切福德因缘。

在那段时间里，虚云和众僧们一起白天到罗汉田里插秧，到了晚上，不顾一天的劳累为大家开示说法，他经常用插秧来举例子，告诉大家怎样才是真正的禅门宗风，曾留下一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

从1949年回到祖国，到修复云门寺，创建佛教协会，再到云居山振兴祖庭，虚云大师历经十年的艰辛磨难，终于为出家人保存了一领纳衣，开创了中国佛教的新格局。

1959年农历的9月12日中午，120岁的虚云大师驾鹤西去，一日后弟子们把他装龛时身体还软如棉絮，放入火中烧后，白烟滚滚，香气四溢。第二天弟子们到化身窑去看，发现骨灰内有晶莹剔透，色彩众多的舍利子一百多颗。

弟子们按虚云大师生前遗愿，把他的骨灰碾成细末，以油、糖、面粉和匀，做成丸果，送到长江与鱼虾结缘！为众生做出最后的贡献！阿弥陀佛！虚云大师！

《虚云和尚年谱》虚云为什么去了兜率天？

因为弥勒菩萨在那里说法，他去是辅助弥勒的，唐僧大德也在那里。

虚云老和尚说六祖在兜率天在正常不过，因为六祖对于自身及外界感受，生喜乐知足之心。

老和尚在肋骨被打断三根的情况下，大难当头的情况下，入了大定。而平常却无法入此甚深禅定。以此证明这些恶人实际是助道的，当你善用其心的时候，要你命的人都是成就你的。

介绍

虚云老和尚（1840-1959）是现代禅宗泰斗，近代著名高僧。

他一生精进不懈，为报父母之恩，不顾风雪阻隔朝礼五台山。他还以建寺度生为己任，先后辗转修建寺院数十座，为弟子作禅修开示不计其数。就是这位禅宗高僧，在他一百多岁时，却出人意料地与弥勒菩萨结下了法缘。

虚云老和尚的两个妻子后来怎么样了
民国四十年（岁次辛卯一百十二岁）春戒期中，有人扰劫云门，老和尚被毒打，三月初三日病重时，趺坐入定，闭目不视，不言，不食，不饮水，只有侍者法云、宽纯，日夜看护，端坐九日，十一日渐倒下，作吉祥卧，侍者以灯草试鼻官，气已绝，诊左右手脉也已停止，但颜色如常，体尚温。十二日早微闻呻吟，旋开目，侍者告诉所经过的时间。老和尚说：“我觉才数分钟而已。”即命侍者法云快快为我执笔记事，但不可轻对人说，致启疑谤。老和尚吩咐毕，即从容说其经过。说：“我刚才梦至兜率内院庄严瑰丽，非世间有；见弥勒菩萨在座上说法，听讲的人很多，其中有十多人是认识的，例如江西海会寺志善和尚，天台山融镜法师，歧山恒志公，百岁宫宝悟和尚，宝华山圣心和尚，读体律师，金山观心和尚，及紫柏尊者等都在座，我合掌致敬，他们指示我坐在东边头序第三空位。阿难尊者当维那，我坐在靠近，听弥勒菩萨讲‘唯心识定’，没有听完，弥勒指我说：‘你回去。’我说：‘弟子业障深重，不愿回去了’。弥勒说：‘你业缘未了，必须回去，以后再来。’并示一偈：
　　　　识智何分，波水一个；　　莫昧瓶盆，金无厚薄；
　　　　性量三三，麻绳蜗角；　　疑成弓影，病惟去惑；
　　　　凡身梦宅，幻无所著；　　知幻则离，离幻即觉；
　 　　大觉圆明，镜鉴森罗；　　空花凡圣，善恶安乐；
　　　　悲愿度生，梦境斯作；　　劫业当头，警惕普觉；
　　　　苦海慈航，毋生退却；　　莲开泥水，端坐佛陀。
　　以下选有很多句，记不清了；此外还有开示，现在不说。”老和尚死而复苏后，不久即被迎赴北京
虚云老和尚生平简历
【简介】
　　虚云老和尚（1840?~1959) 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习天台教义。光绪二十六年去北京，适值八国联军入侵，即随清朝帝后一行至西安。越二年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪三十年去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。1920年重兴昆明西山华亭寺并改名云栖寺。历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。1953年被推为中国佛教协会名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺。其禅功和苦行为人所重，为现代中国禅宗代表人物之一。著有《鼓山列祖联芳集》、《校正星灯录》、《具行禅人行业自化记》、《虚云和尚法汇》等。