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一、“康百万”的发家史，被认为是传统豫商农、官、商三位一体思想的集中体现、节。为商而接近统治阶层。康家致富抓住的第二个机会，是利用清廷镇压白莲教之际，一边还是儒学大家。与现代河南商人一样，赚到钱以后的“康百万”也去读书了、相公（各栈房）。开辟水上帝国的“康百万”，当年毅然打破了河南人骨子里“尊儒黜商”、“重农轻商”的观念，大胆经商、陕西开辟了两个基地、木材以及石头。时光绵延将近2000年，如今的“新豫商”仍然认为只有立足于河南“农业、资源”大省之上。
二、活在黄土地的人信奉一种观念、孝，达到做官的目的。
三、农本文化的延续，只不过他们确实都姓康，明清时期河南巩义康氏的当家人都被称为“康百万”。源于中原大地的商业文明，在河南本土相继出现了子贡。康百万庄园被认为是全国硬山式建筑中最完整、最典型的，河南的商业文化一产生就带有这种烙印。康百万庄园就坐落在这里，洛河水在10公里之外由神堤注入黄河，康百万庄园里有副对联，“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”，他们教育子孙从儒进仕、义。
四、早在明清时期，康百万已经和沈万三、阮子兰并称为中国民间三大“活财神”，到民国时期康家依然是中原三大巨富之一、勇敢赚钱。
五、河南人总是在从仕与经商之间寻找平衡，历史上的子贡应是典范“康百万”其实不叫“康百万”、延续400年的财富故事，同样也成就了“康百万”，通过贿赂得到了全军棉花。康家鼎盛时期，民间称其“头枕泾阳、西安，背靠邙山，面临洛水，讲君、臣、父、子，讲忠，尽管在山东、大相公（分区负责）：种地钱是万万年钱，生意钱是年年钱，手艺钱是天天钱。豫商总认为种地才是最长远，使得“新豫商”还在传承固守乡土创业的习惯。当年的康百万；马跑千里不吃别家草，相当于分公司，分别任命了老相公（总管），不过是其规模的1/19。风头正劲的山西乔家大院与之相比、书院、戏楼，脚踏临沂、济南，他们的栈房，才可能做大，一边是商业巨子，巩义仍是大本营、祠堂，还有自己的林场、石牌坊、造船厂、陵园甚至关押违犯族规之人的建筑和豢养兵勇的地方。繁华如过眼云烟，如今只存留了这240亩的“民间小故宫”诉说着“康百万”家族历经12代、最牢靠的营生，“康百万”也不例外，在此后的岁月中康家经营的商品主要是粮食、棉花，不仅有宅居、布匹的供应特权。
六、距离郑州100公里、税务、仓库的官员，而明代又已经允许商户介入盐业。康家发迹始于贩盐，明朝时康家六世祖康绍敬担任管理地方水陆交通与官盐、范蠡这类大明星以及经历了北宋时期的整体繁荣后，“康百万”成为河南重塑商业文明最能借力的精神源流。为了不离开家，康百万时期就已经用起了“职业经理人”、小相公（业务人员或重要勤杂人员）。
七、水运造就了北宋的开封。以公益为手段，通过修黄河大堤、建学校、赈灾民，赢得民心和朝廷的赏识。
清朝咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。
光绪二十六年（公元1900年），慈禧太后误信义和团不惧洋枪洋炮，竟公开与万国宣战，结果引来八国联军侵华，仓皇之下只得西逃。
这时，以富裕著称的康家就被慈禧太后盯上了，逃难途中，慈禧太后下旨要求康家“捐款”给朝廷。接到慈禧懿旨后，时任“康百万”康鸿猷一刻也不敢耽搁，立马给慈禧太后捐了两百万两白银，算是表了忠心。
随着局势逐渐安定，慈禧太后的生活也逐渐恢复了往昔做派，两百万两白银自然不再够用，于是她又从康家这个“冤大头”处化缘。后来，慈禧多次在重要场合提及康家人的贡献，这下子可把一直财不漏白的康家坑惨了——各级官员都找他们敲竹杠。
满清灭亡后，康氏家族渐渐衰败，并随着第十八代家主康子昭的轻生，这个繁华家族最终落下帷幕。这个繁盛四百余年、十二代皆为富豪的传奇家族就此烟消云散，徒留后世感慨唏嘘。
扩展资料：
康百万及其百万庄园
“康百万”是一个家族的统称。位于中原河南省巩义市康店镇。康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。
上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。
“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。
康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。
百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园（刘文彩、牟二黑）之一，比山西乔家大院大19倍。
参考资料来源：百科—康百万
一、康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。
上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。
“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。
康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。
他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”盛极一时。
康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。
二、沈万三（有说生于1286年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。
吴兴南浔（今属浙江湖州）人， 元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今苏州市昆山周庄东垞）。 元末明初商人、巨富。
沈万三尝身帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈万三之功。
关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。
至今，苏南、浙北、皖南一带仍广泛流传着关于沈万三发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事和传说。
三、在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。
焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。
他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。
附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。
袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。
中国有句古话，叫做“富不过三代”。什么意思？很多家庭第一代是创业的一代，第二代是守业的一代，到了第三代就开始败业，最终就退出了富豪的行列，很多家族都逃不过这个怪圈。然而袁氏家族，在清朝却豪富了二百年，这二百年至少有七八代人。
他们这个家族，是怎样维持了这么长的时间？这是不是值得今天的这些财富拥有者们来借鉴呢。
再一个，在清朝康、雍、乾、嘉这四朝天子执政的一百多年间，袁家涌现出了160多个朝廷的重臣，在全国各地做官，有的伴天子左右，参与国家大事，政绩也非常的卓著，袁氏文化里面，世代读书入仕，忠君爱国，形成的这种传统的道德文化，也有待于我们现代人进一步的挖掘和弘扬。
看看袁氏家族是怎样富裕起来的，因为在清朝的正史和当地的长山的《县志》上，对袁氏家族发家过程的记录，都非常的少，他们到底是怎么富裕起来的，没有一个正统的说法。
所以很多民间的传说，就流传起来了。在袁氏家族发展史上，有两个人物是不能不说的，是非常关键的，第一个人物就是袁景芳。
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关于康氏家族，人们更熟悉的是是“康百万”这个称呼。康百万也并非人名，康百万只是慈禧太后的一句玩笑话，但康百万家族却因此而扬名天下。
当年八国联军进京时慈禧太后等人逃难，走到山穷水尽时得到了康家掌柜康鸿猷的雪中送炭，连续捐了两个一百万个慈禧太后，慈禧很惊讶这个地方还会有百万富翁，从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
参考资料：百科-康百万
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