来源：星辰影院人气：615更新：2022-07-27 21:43:15
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一。
元始天尊是道教头崇拜条的最高神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。
在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，其神像广泛制作，继后与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。
元始天尊名称的形成：
元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。
根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。
该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。
《西游记》里元始天尊是三十三重天道门诸仙的现任掌教，三清之首。
当时的太上老君被元始天尊、灵宝天尊联手所击败，并且玉皇大帝也拜入元始天尊的门下，成为了三界之主（执政）。
《西游记》里面的元始天尊并没有正式出场，唯一的亮相就是为了庆祝如来降服了孙悟空的大会上，可见他为人十分的低调。
不过，元始天尊威慑力十足，原著二十四回写道：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。"地仙之祖镇元大仙都要诚心的去听讲，可见元始天尊有多么的厉害。
元始天尊”名称的含义
关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。
运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
元始天尊是盘古。
元始天尊全称玉清元始天尊，也称元始天王，是道教三清尊神之手，历代神仙通鉴称其为主持天界之祖。很多史书上记载，盘古开天辟地之后，肉身化作山川大地，江河湖泊，只保留了原灵，在宇宙间游荡，修行1万年后终成人形，极为元始天尊。
元始天尊的故事
元始天尊的算计，在三界之内无人能比。在元始天尊派姜子牙下山之时，对他说道：“你无缘仙道，代我封神。”也即是说，元始天尊担负着封神的任务。为了完成封神，元始天尊有目的地开始算计截教弟子，当然也包括他自己的弟子。当时姜子牙第一次回昆仑山，元始天尊特意嘱咐姜子牙，有人叫你，万不可答应。
通过这一番作为，让姜子牙不答应申公豹，逼得他们师兄弟反目成仇。还有元始天尊曾经抓到了申公豹，但他不杀，还让申公豹发誓之后就放走了他，他的目的，就是让申公豹拉拢截教弟子下山，促成阐截二教大战，然后快速的完成封神。
在《西游记》中，元始天尊非常低调跟太上老君频频出场截然不同，整部西游记，上下千余年，书中正面提到的，元始天尊只有一次公开亮相——为庆祝如来降伏孙悟空的安天大会上。换言之，除了在每360年一次的蟠桃盛会上，元始天尊会出现在公众场合，其他时间，这老人家都一直猫在家中。
不过，老人家虽然人没有出场，其威慑力却遍及三十三重天。在人间界中，也时常可以看到老人家的影子。
取经路上，一共有三位大仙提到了元始天尊。每一次提及，背后都有着非凡的意义。
其一，五庄观镇元大仙。
原文旁白云：当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
又云：却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率，径下瑶天，坠祥云，早来到万寿山五庄观门首。
镇元大仙在人间诸仙中是一个另类。之所以说他是另类，是因为他身份特殊。
一方面，他在江湖中地位超然。因为很早就成就仙道，辈分极高。按照其弟子的说法，普天之下，能与三清称兄道弟、结成朋友的地仙，唯他一人而已！
一方面，他在天庭中地位尴尬。他虽然辈分尊崇，神通广大，但是，被玉皇大帝排除在仙界官方体系之外。镇元大仙不但在天庭中没有任何职务，并且，被玉皇大帝深深厌弃。就算他通过寿星献给玉帝、王母人参果，主动向玉帝低头，也不能改变这一窘境。
按照道理，玉帝讨厌的人，也当被元始天尊抛弃。玉帝乃是元始天尊铁杆心腹，他做出的重大决策，应当都代表了元始天尊的利益。
可是，在玉帝拒绝收编镇元大仙后，元始天尊竟然向镇元大仙伸出了橄榄枝——邀请地仙身份的镇元大仙前往弥罗宫听讲。
按照孙悟空的说法，弥罗宫都是大罗天仙。镇元子虽然辈分高，但修为有限，又是太乙旁门。他有什么资格前往弥罗宫讲道呢？
可是，人家元始天尊还就是邀请镇元子！
以元始天尊的身份，完全可以抛却一切规则。他的意思，就是规则！
元始天尊为何如此？
元始天尊有多强？究竟如何能掌控三界！
我觉得，有两个原因：
其一，对太上老君的行动进行反击。
太上老君与镇元子私下多有往来。虽然比较隐秘，但是，元始天尊不可能没有一点察觉。镇元子的修仙等级虽然仅仅是地仙，但是，辈分尊崇。他在人间存在了无数万年，门下弟子何止万千。加上镇元子拥有人间第一奇珍人参果树。可以说，把镇元子笼络到自己麾下，大有必要。
何况，在派系斗争中，就算某人某物毫无价值，可只要敌方需要，那己方必然要全力阻止。
换言之，无论镇元大仙神通如何，只要老君想要镇元子，元始天尊必定会竭尽所能去争取，去破坏！
在不明白老君行动真相的情况下，元始天尊选择了比较温和的应变方式。
其二，在玉帝冷落镇元子之后，做出安抚姿态。
玉帝为何不在天庭给镇元子安排个职务？像孙悟空这样一个妖猴，都可以得到齐天大圣封号，凭啥镇元子就辈冷落？
只因当初的孙悟空只是一个愣头青，可以给个虚职糊弄糊弄。镇元子则不然。他辈分极高，就像六元之首寿星同学，都是镇元大仙的晚辈。六元以下的职务，自然不好安排。可是，六元以上呢？镇元大仙又神通有限，三界那些天尊级高手绝对不会允许镇元子这老菜鸟混入自己的行列。
元始天尊以私交笼络、安抚镇元子，让镇元子在遭遇玉帝冷落后，又饱尝温暖。
应该说，玉帝与元始天尊配合得不错。玉帝扮黑脸，元始扮红脸。在这给一棒槌，赏一甜枣的待遇中，镇元子必然怨恨玉帝，敬重元始。
玉帝也很无奈。谁让元始天尊才是真正的当家人呢？
其二、武当山荡魔祖师。
原文荡魔祖师亲口说：“后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。”
关于这个荡魔祖师，前文说的比较多了。此公乃佑圣真君转世，天资聪颖，心性坚定，竟然在短短时间修成天尊。
当然，荡魔祖师之所以能够火速进阶，最为关键的，是上面有人。
在上面力挺荡魔祖师的高人，自然就是玉帝与元始天尊。
因第一重天是鸿蒙初辟之后最早形成的世界，在三十三重天中，具有独一无二的地位。在这个世界，灵气充裕，法宝众多。其他界面需要千年、万年才能成就真仙，可是，在第一重天，上百年成为真仙、金仙者比比皆是。气运出众者甚至能够数十年就成就天仙乃至天尊。三十三重天中多位大天尊、天尊，都来自第一重天。
可以说，谁掌控了第一重天，谁就掌控了三十三重天。
正因第一重天如此重要，身为三十三重天之主的玉皇大帝竟然直接管辖第一重天。其他三十二重天，则按照东西南北四个方位，对应交给东西南北四位大帝管理。
中国道教及民间神仙众多，由于各自区域地理风俗文化不同，对道教神和俗事神的敬奉也各不相同。而要梳理清楚神仙谱系的具体神位名称，也很难做到面面俱到。我国的道教神仙谱系相关的确定，最早是在两宋时期有了初步的排列，虽然各家的排列有些差异，但能认定的第一位大体不出“三清”，尤以认定元始天尊为最高神，为大多说法所公认。今天我们就说元始天尊的名称由来，以及与他相关的一些事体。
元始天尊，元始为名称，天尊为位号。所谓“天尊”，大体就是“与天同尊”的意思，以示“尊与天同”，说明了人们对这类大神至高无上的敬崇。知道一些神仙传说故事的人了解，“天尊”的神号，实际只有三清为所称，分别是“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊”。三清在不同的神仙传说中，都是“创始级别”的神仙，以天尊为位号，实有“天生万物”的相同地位。
再说“元始”之名称，这一名称最早应该是出现在南北朝时期，其中《元始上真众仙记》可算是“元始”之名较早的出处，称为“元始天王”。不光如此，在此书中，还有关于元始来历的一些说法，认为元始就是盘古，又因为他是天地精华孕育，后开天辟地，所以称为“元始天王”。南梁陶弘景所著的《真灵位业图》，就有了元始天尊的说法，并位列第一种位。
从元始天尊的名位确定，后世的一些道教典籍就基本以此为称了。《历代神仙通鉴》载其为“主持天界之祖”。关于元始天尊的形象，一些记述和民间道教塑造的神像中主要是头顶周遭有神光、身着深色道袍，手捧混元珠；或者右手虚捧（代表天地未成形）、左手虚拈（表示引导混沌欲开）。他的道场一般认定为“昆仑山玉清境”，因此其也全称为“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”；他最大宫庙在泰山扇子崖，为明代创建。
另外在小说演绎中，关于元始天尊相关的说法就更精彩了，较为系统的讲述元始天尊以及其创立的“阐教”事迹，以及门下十二金仙。最主要的是其徒弟姜子牙奉其法旨，大封众神，以此又确定了民间俗事神的渊源，这些都充满了奇异色彩。然而毕竟小说的演绎成分比较大，这里就不再过多穿插。我们说的大年初一，据说就是元始天尊的神诞日
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