公主嫁到1(公主嫁到1到23集在线观看地址 ，跪求！)

求公主嫁到第一集昭阳和金多禄对骂
街上一群小朋友在唱：【红风车转一转吧 不来我家 母老虎.......】

昭阳公主问：【无知孩童，你哋唱咩啊？】

小朋友说：【嘲讽公主喽...】

昭阳刚想说啥，听到旁边有算命（金多禄）的在说....

多禄对别人说：【驸马命，比大病更惨，大唐公主骄横跋扈，凶悍残暴，驸马命中注定无自由、失自由，卑躬屈膝，忍辱偷生，如同...阉人...】

昭阳在旁边说：【然则不死都枉为人？】

多禄劝那个人自求多福啥的....

昭阳拍桌子大声说：【刁民！一派胡言！~】

多禄说：【什么？兄台，你说我是刁民？我何刁之有？我师承鬼谷门神算子，请教！】

昭阳反驳：【你是神算？我就是神仙啊！~】

多禄说：【神仙？好啊~！请~！...指教..】

昭阳：【两眉之间是命官，光明莹净学问通，若还纹理多阻滞，破尽家财累祖宗！】

多禄：【眼为田宅主其宫，清秀分明一样同，若是阴阳陷人中，爹娘家财总是空！】

昭阳：【眉为兄弟软轻长，兄弟难成命不长！】

多禄：【你两角不齐须异母！】

昭阳：【你黄泉路上丧他乡！】

多禄：【你男生女相，必有损伤！】

昭阳：【你眉粗眼凹，必惹恶疾！】

多禄：【真黑心啊！马桶头、老鼠眼、鹰钩鼻、八字眉、葵扇耳、棋子鼻、茶壶口
长短手、鸡胸狗肚饭桶腰.....!!!~】

昭阳：【岂有此理！！！！~~~】

接着昭阳就把多禄摆的算命摊子掀翻了~~

多禄:【你干什么？】

昭阳：【本公子替天行道！】

多禄：【你这白面书生真该死！】

昭阳：【放手，刁民！ 放手，刁民！！~.....】

接着一盆黑墨汁砸了下来，溅了昭阳一身~~~

昭阳：【无赖！~~】

多禄：【先撩者贱，该死！~哈哈哈~~】

接着昭阳随手把一盆红墨汁往多禄身上一泼~~~

昭阳：【我要将你凌迟处死！~！】

多禄：【刁民！~】

昭阳：【蚁民！~！】

这时候银屏看到了，急忙上来劝架，对昭阳说：【公、、公子...】

多福也了，对多禄说：【二弟.....】

昭阳被银屏拉着，昭阳：【我要知府惩治你！~！】

多禄被多福拉着，多禄：【我现在就去报官！~！】

昭阳：【好啊！~最好去报官！~】

多禄：【我这就去！~】

昭阳：【去呀、去呀...~!】

多禄：【去、去....】

银屏：【公子，小心行藏败露~~】

多福：【二弟，今日铺子开张啊~不要惹是非~~】

昭阳：【我今天就饶你狗命！~！】

多禄：【我今日也饶你狗命！~！滚~~！】

昭阳：【别让本公子再看见你！~！】

多禄：【见你一次打一次！】

昭阳：【见你一次打两次！！！】

多禄：【踢你上面，踹你下面！】
电视剧公主嫁到最后一集的结局？
大团圆结局
谁知道公主嫁到第1集的收视率啊
香港媒体报道，无线前晚(8月23日)首播《公主嫁到》，收视达三十六点，近二百三十万观众。
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宫心计2公主嫁到1
pptv出来两集了`~
求公主嫁到国语
公主嫁到国语，这就是说公主嫁到了
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　　契丹风俗中，婚俗是比较重要而独特的一种。辽史中关于“青牛白马”的传说，不仅记录了契丹民族最早的历史起源，而且反映了契丹民族最初的婚姻状况。

　　在这个传说中，契丹人将自己的祖先说成是一位骑白马的男子和一位乘青牛的女子，相遇后互相爱慕，结为夫妻，生子繁衍，逐渐形成了契丹八部。

　　传说反映出契丹族很早就已开始实行氏族外婚制，即两个不同世系的氏族之间互相通婚。而这两个氏族，则分别被神话为以“青牛”和“白马”为图腾的世系集团。

　　契丹建国以后，以“青牛”为图腾的血缘集团被标记为“耶律”氏；以“白马”为图腾的血缘集团被标记为“萧”氏。在经历了漫长的社会变迁之后，契丹族依然遵循着两姓互为婚姻的特点。并由于这种习俗，在辽代的契丹社会里，形成了一系列开放多样、独特的婚俗现象。

　　舅舅可娶外甥女外孙女敢嫁外祖父

　　契丹人的姓氏基本为耶律和萧两姓。其中耶律一姓，包括原大贺氏、遥辇氏和辽太祖耶律阿保机家族的世里氏；萧姓则包括乙室氏、拔里氏和断腕太后述律平家的述律氏。契丹族的通婚基本都是在这两个姓氏之间进行的。从阿保机的四世祖萨刺德开始，属于阿保机家族的耶律一系世里氏和述律（后改为萧）氏就形成了互相通婚的习俗。终辽一代，这两个家族之间始终都保持着牢固的嫁娶关系，这一方面是因为延续了契丹族两姓为婚的古老传统，另一方面则是由于契丹王朝创立后，耶律阿保机及其后继者将这种关系以法律的形式固定了下来：规定属于阿保机家族的耶律皇族只能与萧姓的述律后族相通婚。因此，辽代帝王娶后，尤其是娶原配妻子，只能在萧氏家族范围内选择。辽代的九位皇帝，除了世宗耶律阮两个皇后中的甄氏为汉人以外，皇后的位置一直在萧氏家族内传承。到了辽圣、兴、道宗时期，这种情况更是达到了巅峰，由于这三个皇帝的皇后均出自述律平父族萧陶瑰一家，故出现了“一门三后”的说法。

　　这种两姓为婚的制度在中国古代帝王婚姻史上是绝无仅有的，后世的满族与蒙古族联姻虽然与之有相似之处，但耶律皇族集团与强大的萧氏后族集团世代联姻的做法，是任何朝代都无法比拟的。这既是民族发展、社会变迁中对固有传统婚俗的延续，更是辽代实行皇族与后族共同执政的国策体现。而辽代皇族通过与后族的联姻，也起到了扩大统治基础，巩固政治地位的作用。

　　在契丹族内，不仅要执行耶律、萧两姓互为婚配的制度，辽朝法律还规定，契丹贵族必须在两姓之中的两个高贵家族之间互相通婚，即需门当户对。开泰八年十月，辽圣宗下诏“横帐三房不得与卑小帐族为婚”。明文规定契丹贵族不得与平民通婚，如有特殊情况，需皇帝批准方可进行。如此一来，契丹两姓之间婚配的选择余地就很少了，契丹族内出现了表亲联姻、辈分混乱的情况：甥舅、甥姨、表姑侄婚配的现象比较普遍，甚至外孙女嫁外祖父的现象也有。辽太祖阿保机与皇后述律平属于表兄妹结婚，他们的女儿质古公主，后来嫁给了述律平的弟弟萧室鲁，属于甥舅为婚。太宗耶律德光的皇后萧温，则是述律平的弟弟萧室鲁与耶律德光的姐姐质古公主所生的女儿，也是舅舅娶外甥女为妻，而萧温则既是述律平的外孙女，又是她的儿媳妇。世宗耶律阮的怀节皇后萧撒葛只，是述律平胞弟阿古只的女儿，述律平是世宗的祖母，阿古只的女儿应当是世宗的表姑，此为表姑侄相配。还有如道宗的女儿撒葛只下嫁萧霞抹，而道宗又娶萧霞抹的妹妹萧思坦为惠妃，这是岳父与女婿之妹的婚配。