思美人(思美人的介绍)

来源:星辰影院人气:767更新:2022-07-27 23:14:02

历史上的思美人是真实的吗
《思美人》是战国时代楚国诗人屈原创作的一篇诗作,收录于《楚辞·九章》第六篇。
屈原“恋君情结”滥觞于《九歌》,发展于《思美人》、《抽思》。这两篇愈趋成熟地体现了屈骚个性特征。“香草美人”象征体系、两段一“乱”结构、沉郁缠绵风格都基本定型。
作品名称
思美人
创作年代
战国时代(末期)
作品出处
《楚辞·九章》(第六篇)
文学体裁
楚辞、辞赋
作 者
屈原
题 材
爱情(以爱情喻政治理想)
思美人讲的是什么故事
思美人讲的是什么故事?
在战国时期,天下大乱,群雄争霸,天才少年屈原出生于名门,但是,他却爱上了普通女奴莫愁,两个人在这个动荡的时期虽然相知相爱,却因为时代的阻隔而不能相守相依,为了冲破命运的束缚,时代思想的枷锁,他们不顾门第之别,坚持守着自己那份来之不易的爱情,并在同恶霸还有权贵顽强斗争的过程中卷入了宫廷之战和家国情仇的沼泽。
胸怀大略的爱国将士屈原,为了救国,踏上了拯救国家衰亡、九死不悔的旅程,但是,屈原纵使再才华横溢,靠他一人之力也是无力回天,只得投身于汨罗江之中,而爱人莫愁则划船离开这个伤心地,从此孤身一人在江湖中荡舟。
《思美人》主要写的是什么?

《思美人》言忠贞之志,坚持理想,不改初衷,并引历史教训,希望楚王翻然改悟,发愤图强。以男女喻君臣,与《离骚》有相似处。


《思美人》主要讲了什么?

电视剧《思美人》讲述了战国中期,伟大诗人、政治家屈原(马可饰)的传奇一生。在终极片花中,纵横奇诡的战国风云、九死不悔的报国求索、凄美虐心的千古奇情、对抗宿命的诗人侠士,《思美人》神秘的面纱进一步被揭开。

现场,演员分为“秦国”“楚国”“屈家”等阵营依次上台,分享了自己对角色的感悟与理解。到场演员中年纪最小的李天泽,在剧中饰演子横,与斓曦结下了一段“母子”情。马可、张馨予、乔振宇、易烊千玺四位主演在拍摄期间彼此了解,现场他们更是爆料拍摄趣事。

制片人梁振华说:“这部电视剧里的屈原与传统印象中的屈原有很大不同,是一个专属马可的屈原。”马可诠释的屈原,从其少年时代入手,将一个有才气、有活力,又不失风趣的屈原带到观众面前。


怎么评价《思美人》?

《思美人》讲的是屈原的故事,在当今众多宫廷皇室人物史诗般的电视剧诞生之际,这部以屈原为主线的电视剧可谓是古装电视剧的一汪清泉了。《思美人》的剧名还是莫言亲笔题写的哦。

《思美人》作为2017年播出的一部电视剧,貌似在宣传上还不是那么火,起码对于这部戏的相关消息还是比较少的。

说到《思美人》的演员阵容,这次参演《思美人》的演员有马可、乔振宇、张馨予、刘芸、斓曦、李贤宰领衔主演,易烊千玺、杜淳特别出演。不仅有小鲜肉也有一些“老”演员,这是易烊千玺首次古装电视剧的首秀,看到人物海报和花絮之后,也表示期待不减。

马可饰演的成人版屈原。每一次切换镜头都是马可非常激烈极端的表演,希望到时候正剧不要一直都是极端演技啊!而且在和易烊千玺的镜头切换中,总能感受到一个事实,原本正气凛然的小屈原长成了极端别扭的“大屈原”的即视感。而且披头散发的样子,根本不像屈原啊,马可演不出屈原的气质,还是演回您的“杀姐姐”吧。

据说《思美人》的剧本花了比较长的时间,希望是一部不错的古装剧吧,对于屈原这个历史人物其实非常有可塑性,也可以非常精彩,希望不会让大家失望。

如果能够把古色古香发挥到位,人物的情感、立场表达精致,相信会是一部不错的剧。


思美人的美人是谁 思美人的美人是什么意思
屈原《思美人》“思美人兮,揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看,屈原笔下的“美人”主要表达其希望国家富强的愿望,即“美人”就是“国美国强”。
思美人的美人有三个意思 1、品德高洁之人 2、美君(我们经常说为美好的君王,但这不完全准确,这里把它引申为:知音 知己) 3、美政(读懂离骚的人一定会向往屈原的诗歌当中所创造的美政世界,这个世界特别完美,和谐,清明,民主,自由,法制,天下大同,相信屈原所创造的美政世界
思美人的美人意思是:君王实行美政,就是美君,治理好国家,安康的百姓就是美人。这个美不是肤浅的指外貌。
思美人”中的“美人”与现在广泛应用的语意截然不用,它来自于屈原的诗作《九章·思美人》。屈原与楚怀王这对儿“千古第一君臣CP”可并非空穴来风,因为“思美人”中的“美人”是一种托喻,实际上正是指楚怀王。
思美人的介绍
很支持上面的回答
《思美人》据说是莫言题的名,仅从他的一个思想分析,就是“思”是思念、期盼,“美人“就是香草美人、美政、电视剧女主,那么这个女主很可能是屈原美好政治寄托的化身,因为电视剧中女主(张馨予饰)是柔情与刚烈并肩,容貌极其美丽,并十分支持屈原爱国思想的女子,这女子便是屈原“香草美人”的一个体现。
我从另一个地方摘要:在他的名篇《离骚》的结尾处表明其坚持理想的决心,说:“既莫与为美政兮,吾将从彭咸之所居.”这就是历来被研究者们所称道的屈原的带有理想色彩的“美政”思想.尽管历代的研究者都以为用“美政”二字来概括屈原的政治思想十分准确,但是对于“美政”的内涵是什么,屈原又为什么会形成这一带有理想色彩的独特思想,则可谓众说纷纭,令人莫衷一是.全面考察屈原的作品和人生,我们就会发现他不仅是一位伟大的文学家和诗人,同时也是一位伟大的思想家和哲人.“美政”既是屈原为楚国设计的现实政治策略,也是他个人政治哲学的理想;既是一种个体的内在政治道德的目标,也是一种普遍的审美原则.它是政治和美学的结合,是以美学改造、整合、提升政治思想的结果.它与先秦诸子的“内圣外王”之道有异曲同工之妙,但它的表达又更有诗意或美学的意味;它既是参与现实政治的士人个人的奋斗目标,也是对理想的君主政治的期许.屈原“美政”理想的悲剧,标志着那个时代具有审美品性的政治理想和人格理想的幻灭。
《思美人》这一剧名大概就这么一个意思,但应该还暗含其他的东西,望他人继续解答。

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