阿绣(阿绣与石破天是什么关系)

阿绣的注释

据《聊斋志异》铸雪斋抄本　　[1]海州：此处当指辽宁省的海州卫，治所在今辽宁省海城县。辽时置为州，明代改置为海州卫。　　[2]盖：唐置盖州，明为盖州卫，清改为盖平县；即今辽宁省盖县。省（xǐng），探望，看望（父母或其他年辈比自己大的亲属）。　　[3]折阅：《荀子·修身》：“良贾不为折阅不市。”折阅，指亏本，此指压低售价。阅，卖。　　[4]不靳直：不计较价钱。靳（jìn），吝惜。直，同“值”。　　[5]故昂之：故意提高价格。　　[6]脱贯：从钱串上取下钱来；意思是付钱。贯，古时穿钱的绳索。此据山东省博物馆抄本，原作“脱贯”。　　[7]价奢过当：价钱高得太多。奢，昂贵。过当，超过合理价格。　　[8]蹈隙：趁空，指乘其父不在之时。　　[9]惓惓（quán quán拳拳）：恳切，眷念不忘。　　[10]阖户：关上门。此据二十四卷抄本，原作“閤户”。下文”阖”，据青柯亭刻本改。　　[11]触类凝思：犹言触景生情，思念不已。《易·系辞》上：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”疏：“触逢事类而增长之。”　　[12]扃（jiōng）：上闩，关门。据山东省博物馆抄本，原作“閤”。　　[13]广宁：旧县名，治所在今辽宁省北镇县。　　[14]防闲：防范禁止。　　[15]忽忽：失意的样子。　　[16]艳称：夸赞地称道。艳，艳羡，羡慕。复州：辽置，治所在今辽宁省复县西北，明为复州卫。　　[17]夤（yín 吟）缘：攀附；指寻找因由与之亲近。　　[18]眈眈：注目察看。此据山东省博物馆抄本，原作“耽耽”。　　[19]寥廓：静寂，广阔。　　[20]恫（dòng 洞）：悲痛。　　[21]涕堕如绠：犹言泪落如雨。绠（gěng 耿），井绳。　　[22]赊远：遥远。　　[23]诡词：假话。诡，欺、诈。　　[24]措意：属意。　　[25]诘：据山东省博物馆抄本，原作“言”。　　[26]涡：酒涡。　　[27]排闼：推开门扇。此据二十四卷抄本，原作“排挞”。　　[28]自投：谓降伏而自动放下兵器。　　[29]图效绵薄：打算尽我微力为你效劳。绵薄，薄弱的能力，谦词。　　[30]伏戎：犹伏兵，指仆人暗中操兵伺击。　　[31]花烛：旧俗结婚皆燃花烛，因以花烛代称结婚。　　[32]啖以重赂：用丰厚财礼打动对方。啖，利诱。赂，赠予财物。　　[33]小郎：旧时妇女称丈夫的弟弟为小郎。　　[34]若翁：乃父，指阿绣的父亲。故：据山东省博物馆抄本，原作“欲”。　　[35]兵警：出兵打仗的消息。　　[36]侦者：军队的前哨。　　[37]“曰，汝真阿绣耶”：据青柯亭本补，原缺。　　[38]趣（cù 促）遁，催促快逃。趣，催促。　　[39]寓书：寄信。　　[40]卜吉成礼：选定吉日举行婚礼。　　[41]封识（zhì 志）俨然：原封不动地在那里。封识，封裹的标记。　　[42]蹇修：代指媒人。蹇修是传说中伏羲氏的臣子。屈原《离骚》：“解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。”后因以“蹇修”作为媒人的代称。　　[43]赧（nǎn）然：脸红，难为情的样子。　　[44]位：牌位。　　[45]作桑中逃：指外出幽会。《诗·鄘风·桑中》写男女相约，“期我乎桑中。”后来因以“桑中之约”指男女幽会。　　[46]皮相者：只看外表的人。《韩诗外传》：“吴延陵季子游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘……吾有君不君，有友不友，当暑衣裘，君疑取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓字，牧者曰：‘子乃皮相之士也，何足语姓字哉！’遂去。”　　[47]犹昔耳：仍如往昔，意谓和前世一样仍不能超过她。　　[48]归宁：旧时女子回娘家叫“归宁”。　　[49]玳瑁（dài mào）：指玳瑁的甲壳。亦指用其甲壳制成的装饰品。　　[50]朝（cháo）家人：召集家中仆婢。朝，会集，召集。

青丘狐传说幻狐篇阿绣结局为什么娶阿绣的不是子固还有不是说一命换一命，花月怎么变老了，卓云去见花月说
阿绣苏醒活了过来，刘子固自然是欢喜的不行，然而当他得知花月牺牲了自己内心无法平衡，愧疚一切都是因自己而起，在影片的最后的画面显示阿绣听见鸟叫声就出来查看，可是翻开筐子只看见了一只猫咪，脸色很是失望，此时出来一个陌生男子喊她回家吃饭，而此时却并不是刘子固。原来刘子固求卓云救花月性命，放弃了人的生命，变成了天上飞的鸟，换得花月一命，花月失去了内丹才没有魂飞魄散，变成了老太太了，而最后卓云在看望变老花月的时候背对着花月说了一句“放心吧，它会一直陪着你的”，所有阿绣最后的结局是没有和刘子固在一起，而是嫁给了别人。
青丘狐传说之阿绣篇的结局我怎么看不懂？求详细解释？
阿秀和子固还是谁在一起了。花月为了救阿绣，自己变老了，回到了青丘。
《聊斋志异》中《阿绣》这篇文章有什么思想内涵与艺术价值?
《聊斋志异》中的阿绣，是有两个阿绣，一个是民间少女，一个是狐仙。民间少女阿绣长得美丽非凡，狐仙阿绣想修炼得像她一样美，这样就演出一段既妙趣横生又耐人寻味的故事。 而文章真正的内涵表现出了狐女为什么如痴如醉地要修炼成阿绣的样子?文章里的狐女说，她跟阿绣前世是姐妹，两人都模仿美丽的西王母，阿绣比她学得好。她们再世为人，为狐，狐女仍然不忘对美的追求。 在《阿绣》里，“美”起着重要的杠杆作用。与其说狐女最初追求刘子固是爱刘子固，不如说狐女在追求阿绣的美，借刘子固误认，给自己的美做证明。狐女以德报怨，替刘子固找到真阿绣，不是爱情的多余人， 而是爱情的缔造者;不是家庭的“第三者”，而是家庭的保护神。爱一个人不意味着占有，爱一个人就要让他跟所爱的人走到一起，这是狐女的哲学，高尚的哲学，也是美的哲学。狐女在追求形态美的同时，获得内心美;修炼形体美的同时，获得道德美。因为对美的执著追求，对爱的无私奉献，狐女的品格，焕发出璀璨圣洁的光辉。 《阿绣》给我们的启示是:至善至美存在于不断的追求。如果给聊斋选美，选哪个?应该是狐女阿绣。从现实意义上来说，因为她是个最真诚、最执著美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。
阿绣的评价

狐女阿绣美在外表，更美在内心，美在对美的不懈追求。
海州男子刘子固外出到盖省，对杂货铺"姣丽无双"的少女阿绣一见钟情，就借买东西亲近阿绣。阿绣很自重，不肯随便跟男子打交道。刘子固第一次想借买东西去亲近阿绣，阿绣将父亲叫出来接待，刘子固很失望，故意对货物挑三拣四，说不好，离开了；第二次，刘子固又趁阿绣父亲不在店面上时去，阿绣又要喊父亲出来接待，刘子固表示：你不必喊你父亲，只管要价，要多少我给多少。顽皮的阿绣故意要高价，刘子固二话不说，如数交钱，把东西拿走；第三次，刘子固仍然趁阿绣的父亲不在去"买东西"，阿绣继续要高价，刘子固如数交钱，当他拿上东西离开时，阿绣却喊他回来，说钱要多了，把一半钱退给他。刘子固三次假托买东西跟阿绣打交道，一次和一次不同，两个人一次近一次地进行感情交流。刘子固热诚、执着，多情得近于傻冒儿；阿绣纯真、热情，聪明之中带有慧黠。刘子固用痴情渐渐拉近了和阿绣的距离。聊斋点评家但明伦评论："刘固情痴，女亦慧种。"刘子固的痴情很明显，阿绣的钟情若有若无。刘子固为接近阿绣，一次又一次买他根本不需要的东西：女孩子用的香粉。阿绣知道刘子固来买东西是醉翁之意不在酒，故意用红土冒充香粉，刘子固非但没发觉，还珍藏密收。他到杂货铺买香粉时，阿绣总是用纸包好，然后用舌头舔一下粘起来，刘子固带回，再也不敢动，为什么？怕乱了阿绣的舌痕！若干年后才知道，痴情公子不敢乱美人舌痕，纸包里边包的却是美人捉弄他的红土！蒲松龄用有趣的笔触轻轻点缀细事，写活了一对青年男女纯真朦胧、富有诗意的爱情。

解释一下阿绣为什么喜欢石破天
首先更正此人一个错误,那就是石破天与石中玉根本就不是一模一样,他们是差了两岁的亲兄弟而不是双胞胎,亲兄弟当然是有些相似的了,但绝非无法分别.
最关键的一点就是石中玉侮辱阿绣未果时他只有十四五岁,而且古代多用虚岁,所以那时石中玉实打实最多也就十四周岁而已,根本就是个小孩,而等到阿绣遇到石破天的时候已经好多年过去了,无论是石破天还是石中玉都已经是18,19,20郎当接近成年人了,我做个假设,即使这时石中玉本人站在阿绣面前,她也未必马上就能认出,一个孩子青春期之后变化是很大的,这也是石清夫妇竟然连自己的孩子也能认错的一个重要原因.
所以任何一个人再想认出一个最后一次见到时还是孩子的成年人,大部分是要靠猜的,而石破天和石中玉终究是亲兄弟,五官眉目肯定是有相似的,而且他又比石中玉小了两岁,于是就比真正的石中玉相对更接近她们印象中的那个孩子.
再有一个原因就是先入为主.石清夫妇一开始也不认为石破天就是石中玉,但在看了他身上种种石中玉特有的印记(贝海石的杰作)之后,就把他认成了石中玉,即使有千般破绽和漏洞,但最关键的地方能对上,其他的就都好解释了,相貌变化可以用岁月流逝来解释,性情变化可以用失忆来解释.而史婆婆在一开始也没看出他象石中玉,而是随着接触的加深,越看越象,她对石中玉恨之入骨,自然对和石中玉稍有相似的人都要起疑心,她也不傻,她也知道石中玉经过这些年长大了,不可能和那时一样了，所以站在自己面前的这个年轻人如此象石中玉,也不由得她不怀疑.而阿绣是在黑暗中第一次接触石破天的,在她脑中这个大粽子是好人，是好得不能再好的人,自己已经先入为主地认定他是好人,而在看到他的相貌的时候,也就认为“象是有一些象的,但决计不是他.”
也有人问了,那史婆婆和阿绣接触石破天的过程是一样的,那为什么史婆婆会认错,而阿绣不会,我说这就是侠客行这本书和塑造阿绣这个女性形象的意义所在.诚然,阿绣年幼时险些被石中玉侮辱对她来说是个极大的心理阴影,她也为此羞愤自尽,但和奶奶这些年的江湖流浪,她也在成长,她最可贵的一点就是没有因为石中玉对自己的恶行而性情大变,她依然用乐观积极的心态看待这个世界里的人们,也并没有执着于找石中玉报仇这样一个念头,当看清一个自己很有感觉的男人的容貌的时候,她并没有因为这个男人长得稍微有点象自己的仇人而轻易地去否定他,阿绣也是全书唯一一个至始至终都没有怀疑过石破天的人.史婆婆是一个有着极深江湖经验的人,她对人始终保持警惕,而且她也太执着于这个害得雪山派支离破碎的小淫贼了,这也是金庸先生在他的大部分小说里传达给我们的一个重要信息,就是说越是心地纯净,与世无争的人对事物的判断越接近真相,最后的结局也越圆满,而心机越多,越是事事算计,事事小心的人最后反而会聪明反被聪明误.
认清一个人是要靠心而非眼睛,不要让心底的阴影影响你对事物的判断,阿绣做到了,所以她得到了幸福.
阿绣与石破天是什么关系
阿绣是白自在的孙女，喜欢石破天，但是没有关系。
一定要说有关系，就是朋友关系，或者说阿绣的暗恋对象是石破天